第20卦-观卦䷓风地观卦-（明）高攀龙撰《周易易简说》
观卦（风地观卦）【乾宫四世卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜坤下：错乾综坤｜先天：北方｜后天：西南｜天位：太阳｜人位：太阴｜地位：太阴】
觀：盥而不薦，有孚顒若。
彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。觀天之神道而四時不忒，聖人以神道設教而天下服矣。
九五，卦主也，故曰大觀在上。順而巽，中正以觀天下，盥而不薦之時，其象何如？有孚顒若而已，此所以下觀而化也。神道者，可默契而不可名言，故於穆而四時行，篤恭而天下平，觀天之神道盡矣。
象曰：風行地上，觀；先王以省方觀民設教。
先王省方觀民設教，聖人身至而風行，教豈煩乎哉？
初六，童觀，小人无咎，君子吝。
象曰：初六童觀，小人道也。
以初觀五，童觀而已。小人之道，如是足也，曾是以為君子乎？
六二，闚觀，利女貞。
象曰：闚觀女貞，亦可醜也。
六二能順承于五觀，則闚觀，女子之貞，丈夫之醜也。
六三，觀我生，進退。
象曰：觀我生進退，未失道也。
天地間莫非生也，就人生而言，動作威儀皆是。六三觀我生，順時而進退也。
六四，觀國之光，利用賓于王。
象曰：觀國之光，尚賓也。
六四，光即生也。觀天下者曰生，下觀者曰光。觀國之光，其觀大矣，必有可以賓于王者，而後可尚也。
九五，觀我生，君子无咎。
象曰：觀我生，觀民也。
九五以天下為生，故觀我生而曰觀民。
上九，觀其生，君子无咎。
象曰：觀其生，志未平也。
上九不得位而道在焉，其生而君子，則天下萬世所觀也。道彌進而彌窮，志彌虚而彌遠，故曰未平。
相关推荐
易经六十四卦详解：第二十五卦 无妄卦
今天共同学习《易经》第二十五卦：无妄卦《序卦传》曰：“复则不妄矣，故受之以无妄。意思是《象辞》说：无妄卦的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，雷在天下运行，万物都不可以虚妄。初九，无妄，往吉。
未济卦-周易第六十四卦 火水未济 离上坎下
未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦，卦象是水，阳数是二十；客卦是五卦离卦，卦象是火，阳数是五十。象曰：火在水上，未济。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的
易经六十四卦白话全解|易经六十四卦
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序，粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》，乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物，偏重于哲理。作为占筮的依据，此序列对理解卦象卦义，或会更合原意一些。现用通行本
周易第二十五卦天雷无妄（无妄卦）详解，看完自己就会占卦了《64卦详解》
这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。无妄卦原文象曰：天下雷行，物与无妄。无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆。《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。卦解：无妄卦
