第59卦-涣卦䷺风水涣卦-（明）高攀龙撰《周易易简说》
涣卦（风水涣卦）【离宫五世卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：太阳｜人位：太阴｜地位：少阳】
渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。
彖曰：渙，亨，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
剛來而不窮，何以不窮？以中也。柔得位乎外而上同，同，五也。在中故曰假廟，乘巽故能濟險，此涣之亨，所利之貞也。人心渙其妄，即聚其真，而還其真，即拯其渙也。
象曰：風行水上，渙；先王以享于帝，立廟。
享帝立廟，所以合天下人心者，以水木本源之思，人心所同也。
初六，用拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉，順也。
初六順二，是拯渙而馬壯也。
九二，渙奔其杌，悔亡。
象曰：渙奔其杌，得願也。
九二剛來而不窮，是自奔其杌而得所願也，故悔亡。
六三，渙其躬，无悔。
象曰：渙其躬，志在外也。
人之志，内見一身，遂難外通。六三應上，志在濟時，渙其有我之私而无悔矣。
六四，渙其羣，元吉。渙有丘，匪夷所思。
象曰：渙其羣，元吉，光大也。
六四同五，是渙其陰之羣而得五之丘，光大之吉，非平常所思也。
九五，渙汗其大號，渙王居，无咎。
象曰：王居无咎，正位也。
九五渙其大號，以通天下之志，天下通徹洽浹如一身，更无壅閼括結，而王居无咎矣，是乃所謂正位也。
上九，渙其血，去逖出，无咎。
象曰：渙其血，遠害也。
上九應險而能濟險，故渙其血，使其去而遠出，正乘巽涉川之功。蓋與四、五同功，渙妄還真而拯渙者也。
相关推荐
易经六十四卦详解：第二十五卦 无妄卦
今天共同学习《易经》第二十五卦：无妄卦《序卦传》曰：“复则不妄矣，故受之以无妄。意思是《象辞》说：无妄卦的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，雷在天下运行，万物都不可以虚妄。初九，无妄，往吉。
未济卦-周易第六十四卦 火水未济 离上坎下
未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦，卦象是水，阳数是二十；客卦是五卦离卦，卦象是火，阳数是五十。象曰：火在水上，未济。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的
易经六十四卦白话全解|易经六十四卦
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序，粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》，乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物，偏重于哲理。作为占筮的依据，此序列对理解卦象卦义，或会更合原意一些。现用通行本
周易第二十五卦天雷无妄（无妄卦）详解，看完自己就会占卦了《64卦详解》
这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。无妄卦原文象曰：天下雷行，物与无妄。无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆。《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。卦解：无妄卦
