【周易十翼】坤卦文言传-（清）毛奇龄撰《仲氏易》
坤为地卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：乾为天｜综卦：坤为地｜交互卦：坤为地
文言曰：坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常。【得主即卦詞得主，有常即彖詞得常。程傳謂主字下脫利字，誤】。
含萬物而化光，坤道其順乎，承天而時行。
明張元冲傳載晉王易本作順承乎天而時行，則順承連字，正與乃順承天合，較似有理。
積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。【漸義與積同。隂柔之害，多以小戕大，以卑凌尊，故詞及此】。
由辨之不早辨也。《易》曰：履霜堅氷至。蓋言順也。【順，馴也，音義並同。此即本文積漸小象馴致之義，與順承順字有别。本義順慎同，則慎字在小象三爻不合】。
直其正也，方其義也，
【陽主仁，陰主義】。
君子敬以直内，義以方外，敬義立而德不孤，
【此以人道明地道】。
直方大，不習无不利，則不疑其所行也。
上曰直其正，下曰敬以直内，與義方相承不同。或謂正是敬字之訛，深衣直其政，以敬政形似，故訛敬作政，而後遂易本文以正字。雖似有理，第古文變換處多不拘，此不必穿鑿。
隂雖有美，含之以從王事，勿敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有終也。
天地變化，草木蕃。天地閉，賢人隱。【蘇軾曰：方其變化，雖草木亦蕃；及其閉也，雖賢人亦隱】。
《易》曰：括囊，无咎无譽。【王艮曰：龔勝之有名，不如申屠蟠之无譽】。
蓋言謹也。【以卦例言之，震為草木，為賢人，以其為乾之肖子也。假化為震，則雷出地奮，草木蕃，可以從王而豫天下矣。否則純隂不化，因之有括囊之象】。
君子黃中【文在中】通理【地道通達而有條理】正位居體【以中正之位居體】美在其中，而暢于四支，發于事業，美之至也。【又以人道明地道】隂疑于陽必戰【隂動極類陽】為其嫌于无陽也，故稱龍焉。【隂動則不知有陽，若不言龍戰，則幾于無陽矣，故特以戰歸龍焉。荀氏以嫌作兼，謂隂兼陽，故稱龍，則當言兼于陽，不當言兼于无陽矣。鄭玄以嫌作慊，謂快于无陽，又作溓，溓，雜也，謂隂蛇氣雜似龍，皆非。正義】猶未離其類也，故稱血焉。【血為隂類，崔憬謂乾為大赤，則反屬乾矣，非是】。
夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃，
相关推荐
泽地萃卦九四爻动变详解，泽地萃卦九四爻辞详解：大吉，无咎。
一、泽地萃卦九四爻辞及爻辞释义1、泽地萃卦九四爻辞3、泽地萃卦九四爻爻辞释义二、泽地萃卦九四爻动变解卦吉凶三、泽地萃卦九四爻动变卦解析九四爻动变得周易第8卦：水地比。四、泽地萃卦九四爻爻辞详解1、泽地萃卦爻辞九四释意：4、泽地萃卦爻辞九四爻
周易第四十五卦萃卦九四爻详解 大吉，无咎。
周易第四十五卦详解第四十五卦初六爻详解第四十五卦六二爻详解第四十五卦六三爻详解第四十五卦九四爻详解第四十五卦九五爻详解第四十五卦上六爻详解从卦象上看，九四下临坤卦，坤为众，众人聚合支持九四，所以说“大吉”。象辞意思是：占卜大吉大利才能没有灾
易经六十四卦详解：第二十五卦 无妄卦
今天共同学习《易经》第二十五卦：无妄卦《序卦传》曰：“复则不妄矣，故受之以无妄。意思是《象辞》说：无妄卦的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，雷在天下运行，万物都不可以虚妄。初九，无妄，往吉。
未济卦-周易第六十四卦 火水未济 离上坎下
未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火，坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦，卦象是水，阳数是二十；客卦是五卦离卦，卦象是火，阳数是五十。象曰：火在水上，未济。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的
