【臣】等謹案:《易經衷論》二卷,國朝張英撰。英字敦復,桐城人,康熙丁未進士,官至文華殿大學士兼禮部尚書,諡文端。是書乃所作易義,專釋六十四卦之旨,而不及繫詞以下。每卦各為一篇,詮解大意,而不列經文。其立說以朱子本義為宗,各為闡發其藴。而於坎卦之貳用缶句,則又以本義為未安,而依程傳以樽酒簋貳為句。其斟酌盡善,不為苟同,非世之遷就傅會者所可及。其解乾彖元亨利貞云:文王繫辭本與諸卦一例。解乾坤文言云:聖人舉乾坤兩卦,示人以讀易之法,應如此擴充體會。亦皆見地明逹,無紛紜轇轕之病。其他本乘承比應之理,以直抉夫吉凶悔吝之所以然。大都言簡意該,不以象數穿鑿,自生枝節,猶說易家之平正篤實者也。
乾隆四十三年六月恭校上。
總纂官
【臣】紀昀
【臣】陸錫熊
【臣】孫士毅
總校官
【臣】陸費墀
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今天共同学习《易经》第二十五卦:无妄卦《序卦传》曰:“复则不妄矣,故受之以无妄。意思是《象辞》说:无妄卦的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,雷在天下运行,万物都不可以虚妄。初九,无妄,往吉。
未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火,坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦,卦象是水,阳数是二十;客卦是五卦离卦,卦象是火,阳数是五十。象曰:火在水上,未济。《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序,粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》,乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物,偏重于哲理。作为占筮的依据,此序列对理解卦象卦义,或会更合原意一些。现用通行本
这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。无妄卦原文象曰:天下雷行,物与无妄。无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆。《象辞》说:本卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发,孳生繁衍,这是无妄的卦象。卦解:无妄卦