第14卦-大有䷍火天大有-（清）张英撰《易经衷论》
大有（火天大有）【乾宫归魂卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：太阳】
【周易上经】第14卦-大有䷍火天大有（乾下离上）-（清）張英撰《易經衷論•卷上》
䷍【乾下离上】
大有
大有者，豐亨，大有之時也。卦德文明而剛健，明則足以别擇邪正，剛則足以果斷力行。卦體五爻皆陽，當陽剛盛長之時，一隂居尊，是人君有柔順謙沖之德，而下應乎九二剛健中正之臣。又六五為文明之主，而應乎乾之中爻，謂之應天，是有君有臣，天與人歸，其為大有元亨也，復何疑哉？以六爻言之，六五一爻為成卦之主，而五陽皆應，是以有厥孚交如之慶。以其柔也，而居大有之時，恐其溺於豐亨，躭於逸樂，故又曰威如吉。九二以陽剛居下之中，上應六五，正國家倚毗之人。以其剛中，故德望隆重，能措天下於泰山磐石之安，故有大車以載之象。六五賢君能虚中以任之，此世之所以大有而元亨也。但大有之時，舉朝之人易致宴安而忘戒懼，故初九剛而居下，始仕之臣也，則曰无交害，又曰艱則无咎。九三重剛得正，公侯之臣也，則曰亨于天子，而有小人弗克之戒。九四剛而居柔，近君之臣也，則曰匪其彭，无咎。自初至五，兢兢乎多危辭焉，豈非大有之不易居，而君臣上下皆當慄慄警懼，以常保此盛乎？上九處事之外，而能以陽剛下從六五之君，是即所謂思順尚賢也，宜其上吉而受天之祐歟？
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