第34卦-大壮䷡雷天大壮-（清）张英撰《易经衷论》
大壮（雷天大壮）【坤宫四世卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：太阴｜人位：太阳｜地位：太阳】
【周易下经】第34卦-大壮䷡雷天大壮（乾下震上）-（清）張英撰《易經衷論•卷下》
䷡【乾下震上】
大壯
卦中四陽盛長，將决二隂而去之，故為大壯。卦德内剛健而外震動，又雷震于天之上，皆壯之義也。壯往者慮其不正，故彖言利貞。易之理以陽為大，以隂為小，故大彖、彖傳之詞皆幸其盛也。又以謙為善，以壯為戒，故六爻之辭皆戒其壯也。陽剛居壯之初，在爻之下，動則有凶，故曰征凶。上六居壯之終，動之極，雖隂柔而不能无咎，故曰无攸利。羊者外柔内剛，卦體亦外柔内剛，故四爻取象于羊。三居剛之極，上居動之極，故兩爻皆曰羝羊觸藩。三則以剛居剛，重剛不中，上則以其柔而居壯極也。惟九二、九四以剛居柔，雖能不極其剛，然當大壯之時，故均有戒辭焉。二曰貞吉，四曰貞吉悔亡，則聖人之意可見矣。下四爻純剛壯極，六五忽濟之以柔，故有喪羊于易之象。易雖當壯往之時，慮其過剛難制，動而招尤，故六爻之辭曰凶曰厲。獨于三隂爻係之以貞吉，艱則吉，則聖人之所以用壯者，亦于斯可見矣。壯之初也，止于不能進；壯之終也，至于不能退。夫不能進尚可言也，不能退其可言乎？陽剛，天之德也，一動則其勢不可禦，故復一陽而曰亨，臨二陽而曰元亨利貞，泰三陽而大小各半矣，故曰吉亨。至遯則四陽盛長于下，懼其勢方盛而驕，故不曰吉亨，而但曰利貞。至夬以五陽剝一隂于上，懼其當極盛而疎，故揚于王庭，屢詞以戒之。于此可以見持盈保泰之難矣。非禮弗履之義有二：氣矜之勇，有時而怯，君子以禮義自持，不愧不怍，卓然自立，萬夫莫禦。此非禮弗履之所以為大壯也。天下最難克者，有己之私，非強毅果决之力，必不能勝人欲之横流，却物累之紛擾，必大壯而後能非禮弗履也。程子引強哉矯以釋斯義，孟子謂浩然之氣集義而生，其深明大壯之旨者歟！
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