第47卦-困卦䷮泽水困卦-(清)张英撰《易经衷论》

旧版内容| 2023-02-23| 0
第47卦-困卦䷮泽水困卦-(清)张英撰《易经衷论》

困卦(泽水困卦)【兑宫一世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:少阳|人位:少阳|地位:少阳】

【周易下经】第47卦-困卦䷮泽水困卦(坎下兑上)-(清)張英撰《易經衷論•卷下》

䷮【坎下兑上】

困者,下卦一陽陷于二隂之中,上卦二陽揜于一隂之下,此陽之所以困也。六爻則言處困之道,惟陽剛中正之人,則處困而猶亨,所謂亨貞,大人吉是也。若隂柔之人,則當困而益困,不得所謂亨貞之義矣。九二剛中,故曰困于酒食。酒食,人之所樂也,今困于此,非困而亨之象乎?九四剛而居柔,故曰困于金車。金車,人之所恃以為安者也,今困于此,非困而亨之象乎?九五剛中而正,曰困于赤紱。赤紱,人之所慕以為榮者也,今困于此,非困而亨之象乎?古君子當處困之時,葵藿飽于膏梁,徒步榮于軒車,韋布華于黼黻,非所謂困于酒食、困于金車、困于赤紱者乎?九二、九五二爻,一則曰利用亨祀,一則曰利用祭祀,又言君子之處窮困,皆利于誠信而不宜於虚誕也。凡此皆大人之所以亨,而小人不能也。初六、六三、上六皆隂柔之人,處困而益困,既曰困于株木矣,又曰入于幽谷;既曰困于石矣,又曰據于蒺藜;既曰困于葛藟矣,又曰于臲卼,皆困之已深之象。如衣敗絮,行荆棘中,動則有悔,其視朱紱方來,來徐徐有終,及徐有說之辭,不且徑庭乎?惟上居困之極而將亨,故又啓之以有悔而征吉也。有言不信者,言于昌明之時,則人將信之。若既處困,則當緘默以遠害,喋喋不已,終致益困,所謂尚口乃窮也。

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