第18卦-蛊卦䷑山风蛊卦-（宋）蔡渊撰《周易经传训解》
山风蛊卦 地位：少阳｜人位：少阴｜天位：少阴｜错卦：泽雷随｜综卦：泽雷随｜交互卦：雷泽归妹
【周易上经】第18卦-蛊卦䷑山风蛊卦（巽下艮上）－（宋）蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解•卷上》
蠱：壞極而有事也。乾陽居上，坤隂居下，二者不相交，所以蠱。人從蟲從皿，盖皿之有蟲，物隨敗壞，即蠱壞之義也。
元亨：先事之終，後事之始也，故有元亨之義。
利涉大川：蠱飭之後，其事浸治，故可濟險。
先甲三日，後甲三日：甲者，日之始。巽為號令，號令者，事之始也。先甲三日者，辛也。後甲三日者，丁也。辛者，自新之義。丁者，丁寜之義。先其始而慮之，為治之端。後其始而慮之，為亂之防。
象曰：山下有風，蠱。風遇山而回，則物皆散亂，蠱之象也。
君子以振民育德。壞亂之時，當振育以興起之。振民，風之象；育德，山之象。
彖曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。
釋蠱之義，剛上，上爻也，乾之上爻也，乾上爻交坤上爻而為艮也。柔下，初爻也，坤之下爻也，坤下爻交乾下爻而為巽也。巽而止，合二德言。
蠱，元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。
釋蠱之彖辭。天下治者，蠱而後亨也。終則有始，亂極必治也。天行者，天運也。冬極必春也。
初六，幹父之蠱。幹，如木之幹，枝葉所附而立者也。蠱者，後事繼前事之時，故取父子為義也。
有子，考无咎。父沒稱考，父沒則父事終。若有子繼，則其事復立，故有子則考无咎。
厲，終吉。爻柔，故厲。位當振飭之初，故終吉。
象曰：幹父之蠱，意承考也。以繼承為意。
九二，幹母之蠱，不可貞。在内居中，幹母之事者也。母性柔暗，故不可貞，固則反傷恩害義也。
象曰：幹母之蠱，得中道也。
九三，幹父之蠱，小有悔，无大咎。小有悔，爻位俱剛傷于剛也，无大咎，志在幹父之事也。
象曰：幹父之蠱，終无咎也。
六四，裕父之蠱，往見吝。
裕，寛也。爻位俱柔而無應，故裕以斯而往，蠱將日深矣。
象曰：裕父之蠱，往未得也。
六五，幹父之蠱，用譽。
柔順居中，繼父之志，即蠱能廣父，聲之事也。
象曰：幹父用譽，承以德也。
承德而有譽，自非虚譽者也。
上九，不事王侯，高尚其事。貴而無位，高而無民，與乾上九同，而用與乾異者，乾健艮止，故能不事王侯，高尚其事也。
象曰：不事王侯，志可則也。知止而止，故其志可則者也。
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