第35卦-晋卦䷢火地晋卦-(宋)蔡渊撰《周易经传训解》

旧版内容| 2023-02-23| 0
第35卦-晋卦䷢火地晋卦-(宋)蔡渊撰《周易经传训解》

晋卦(火地晋卦)【乾宫游魂卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阴|人位:少阳|地位:太阴】

【周易下经】第35卦-晋卦䷢火地晋卦(坤下离上)-(宋)蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解•卷下》

進也。柔本在下之物,進而上五,晉之義也。

康侯用錫馬蕃庶,晝日三接大明在上,而下體順附,諸侯承土之象。康侯者,治安之侯,非功侯也。蕃庶,衆多也,坤之象。君臣相得,寵錫之厚也。晝日三接,離之象。寵遇之至也。

象曰:明出地上,晉;上離下,坤。日出地之上,晉之象者也。

君子以自昭明德順乎内而照乎外,自明明德也。取二象為義。

彖曰:晉,進也晉之義。

明出地上,順而麗乎大明。柔進而上行,是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也。

晉之彖辭。順而麗乎大明者,以二卦之德為言也。柔進而上行者,五也。坤自外來,交乾而為離也。

初六,晉如摧如摧,抑退也,言進而復退也。

貞吉進退之間,得晉之正,所以吉也。

罔孚四也。處晉之初,四未信也。

裕,无咎裕者,寛裕不急之義,若裕則終信之矣,故可无咎也。

象曰:晉如摧如,獨行正也。正,貞也。言獨行乎晉之正耳。

裕无咎,未受命也裕則四終受命,故以未受命為言也。

六二,晉如愁如,進而无應,故愁。

貞吉,居中正也。

受兹介福,于其王母。王母,五爻也,不相應而同德。

象曰:受兹介福,以中正也。

六三,衆允,悔亡。衆允者,三處坤順之極也。雖不當位,其悔可亡。

象曰:衆允之志,上行也。

九四,晉如鼫鼠,貞厲:碩者,大也。下連二三,有艮之象,故稱鼠焉。才剛,故稱碩。夫碩鼠之為物,畏人而貪。九四位柔爻剛,畏進而實貪進,故取碩鼠為象。當晉之正,乃危行也。

象曰:碩鼠貞厲,位不當也。

六五,悔亡:位不當,故有悔;居中,故可亡。

失得勿恤:處大明之中而才柔,故有失得之累。能不以失得為憂,則其明不為所累矣。

往吉无不利:進則得剛,故吉无不利。

象曰:失得勿恤,往有慶也。

上九,晉其角,維用伐邑。

角者,剛而在上之象。戈兵,離象。邑,内地之私邑也。當晉之極,不能進矣,維能用之于内地。

厲,吉:无咎。位高不中,故危;伐之必服,故吉。

无咎:貞吝,晉之正也。柔進而无作,僅至于伐己之私邑所以吝也。

象曰:維用伐邑,道未光也。

相关推荐

易经六十四卦详解:第二十五卦 无妄卦

今天共同学习《易经》第二十五卦:无妄卦《序卦传》曰:“复则不妄矣,故受之以无妄。意思是《象辞》说:无妄卦的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,雷在天下运行,万物都不可以虚妄。初九,无妄,往吉。

转载随笔 115 2023-12-18

易经64卦灵签

什么是易经灵签易经六十四卦简称为“金卦卜”或“金钱卦”,相传为周文王所创,据说根据易经六十四卦来推算会十分的准确。在六十四卦中,每一卦都会有六爻和爻辞,及与之相对应的三百八十四种状态。如何求取易经灵签什么是易经六十四卦?因为有六十四卦,所以

转载随笔 126 2023-12-18

未济卦-周易第六十四卦 火水未济 离上坎下

未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火,坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦,卦象是水,阳数是二十;客卦是五卦离卦,卦象是火,阳数是五十。象曰:火在水上,未济。《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的

转载随笔 125 2023-12-18

易经六十四卦白话全解|易经六十四卦

易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序,粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》,乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物,偏重于哲理。作为占筮的依据,此序列对理解卦象卦义,或会更合原意一些。现用通行本

转载随笔 102 2023-12-18

周易第二十五卦天雷无妄(无妄卦)详解,看完自己就会占卦了《64卦详解》

这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。无妄卦原文象曰:天下雷行,物与无妄。无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆。《象辞》说:本卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发,孳生繁衍,这是无妄的卦象。卦解:无妄卦

转载随笔 85 2023-12-18
微信二维码