第60卦-节卦䷻水泽节卦-（宋）陈瓘撰《了斋易说》
节卦（水泽节卦）【坎宫一世卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：少阳｜人位：太阴｜地位：太阳】
【周易下经】第60卦-节卦䷻水泽节卦（兑下坎上）－（宋）陳瓘撰《了齋易說》
䷻【兑下坎上】
節而信之，故受之以中孚。无過无不及者，節亨也。苦甘者，味也。苦節不可貞，味焉而後知貞无不可。不可貞者，苦節也。鼎金鉉之爻曰：中以為實也。玉鉉之爻曰：剛柔節也。中也故變，上也故節。大蹇之爻曰：以中節也。而家人之九三，則失家節也。然則節之義可知矣。是故剛柔分而剛得中，節之所以亨也。可貞則亨，不可貞則其道窮矣。味之于人，貞无不可。不可者，窮也。說以行險，節之宜也。知通知塞，則不出宜矣。必于不出，豈履中之宜哉？爻不當位則失矣，可不思乎？當位以節，中正以通，謂九五也。以節以通，所謂中道。四時有終始，本乎未發之中；民物无傷害，成于中節之和。水无大小多少，稱澤而已，君子以焉。數度起于易，德行生于健順，制議以不出為初。節之所以不窮者，以中正也。蹇而不通，其可出乎？是道也，致而後知。極者，中也；凶者，失之象也。善觀時措之宜者，知吉凶于未象，然後爻當其位。既嗟矣，又誰咎也？近君之地，安節而後亨，上所制
議有不安焉。承者，過也。節之亨，以甘也。五之甘，以亨也。節未熟則苦，甘則安可知。往有尚者，尚安亨也。承之使安，非賢乎？所尚如是，非尚賢乎？自天祐之，吉无不利，又以尚賢也。如是，則九二安可大邪？悔亡，則不可咎。
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