（宋）耿南仲撰《周易新讲义》提要
（宋）耿南仲撰《周易新講義》提要
欽定四庫全書經部一
周易新講義，易類
提要
【臣】等謹案：
周易新講義六卷，宋耿南仲撰。南仲字希道，開封人，靖康間以資政殿大學士簽書樞密院，與吳幵議戰守之說，力主割地，南渡後遷謫以終。是書舊本或題進周易解義，疑為侍欽宗於東宫時經進之本。前有南仲自序曰：易之道有要，在无咎而已。要在无咎者何？善補過之謂也。
又曰：拂乎人情，是為小過；拂乎天道，是為大過。南仲是說，蓋推衍尼山無大過之旨。然孔子作文言傳，稱知進退存亡而不失其正；作象傳，稱雲雷屯，君子以經綸行止。斷以天理，所以教占者之守道艱險；濟以人事，所以教占者以盡道。其曰無大過者，蓋論是非，非論禍福也。如僅以无咎為主，則聖賢何異於黄老？僅曰無拂天道，則唐六臣輩亦將謂之知運數哉？南仲畏戰主和，依違遷就，即此為求无咎與無拂天道之說有以中之，是則經術之偏，禍延國事者也。然大致因象詮理，隨事示戒，亦往往切實有禆，究勝於高語元虚，晦蝕作易之本旨者，節取所長可矣。
乾隆四十三年六月恭校上。
總纂官：
【臣】紀昀，
【臣】陸錫熊，
【臣】孫士毅
總校官：
【臣】陸費墀
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