泽天夬卦 地位:老阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山地剥|综卦:天风姤|交互卦:乾为天
䷪【乾下兑上】
夬:揚于王庭,孚號有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。
彖曰:夬,決也,剛决柔也。健而說,決而和。揚于王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。利有攸往,剛長乃終也。
象曰:澤上于天,夬。君子以施禄及下,居德則忌。
初九,壯于前趾,往不勝,為咎。
象曰:不勝而往,咎也。
九二,惕號,莫夜有戎,勿恤。
象曰:有戎勿恤,得中道也。
九三:壯于頄,有凶。君子夬夬,獨行遇雨,若濡,有愠,无咎。
象曰:君子夬夬,終无咎也。
壯于頄,壯形于面也。三為健極,故曰壯于頄也。物惡太健,故有凶。然君子居之,體剛履正,決決無疑,信志獨行,而不易于世,故雖怨怒,不足為咎也。雨濡者,怨謗之象也。
九四,臀无膚,其行次且,牽羊悔亡,聞言不信。
象曰:其行次且,位不當也;聞言不信,聰不明也。
九四任其剛決,以據健之上,故居與行皆不安也。羊,狠物也。牽羊者,制其狠心也。制其狠心,則悔亡矣。不正而決,故聞言不信也。
九五,莧陸夬夬,中行无咎。
象曰:中行无咎,中未光也。
上六,无號,終有凶。
象曰:无號之凶,終不可長也。
今天共同学习《易经》第二十五卦:无妄卦《序卦传》曰:“复则不妄矣,故受之以无妄。意思是《象辞》说:无妄卦的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,雷在天下运行,万物都不可以虚妄。初九,无妄,往吉。
未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火,坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦,卦象是水,阳数是二十;客卦是五卦离卦,卦象是火,阳数是五十。象曰:火在水上,未济。《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序,粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》,乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物,偏重于哲理。作为占筮的依据,此序列对理解卦象卦义,或会更合原意一些。现用通行本
这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。无妄卦原文象曰:天下雷行,物与无妄。无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆。《象辞》说:本卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发,孳生繁衍,这是无妄的卦象。卦解:无妄卦