兑为泽卦 地位:老阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:艮为山|综卦:巽为风|交互卦:风火家人
【二十六】說,恐陷於諂邪,故利在貞正。
䷹【兑下兑上】
兌:亨,利貞。《正義》曰:兌,說也。說卦曰:說萬物者,莫說乎澤。惠施民說,所以爲亨。以說說物,恐陷諂邪,其利在於貞正。故曰:兑,亨,利,貞。
【二十七】兩澤相潤,說爲朋友講習之象。
象曰:麗澤至講習。《正義》曰:麗澤兌者,麗猶連也。兩澤相連,潤說之盛,故曰麗澤兌也。君子以朋友講習者,同門曰朋,同志曰友,朋友聚居,講習道義,相說之盛,莫過於此也。故君子象之以朋友講習也。
【二十八】六三,履非位而求說,爲來兌,凶。
六三,來兌,凶。以隂柔之質,履非其位,來求說者也。非正而求說,邪佞者也。
【二十九】商兌。介疾,謂大臣裁佞閑邪,故有喜。
九四,商兌未寧,介疾有喜。商,商量裁制之謂也。介,隔也。三爲佞說,將近至尊,故四以剛德裁而隔之,匡内制外,是以未寧也。處於幾近,閑邪介疾,宜其有喜也。商,如字。鄭云:隱度也。《正義》曰:夫佞邪之人,國之疾也。防邪隔疾,宜其有喜,故曰介疾有喜。象曰:有慶者,四能匡内制外,介疾除邪,此之爲喜,乃爲至尊所善,天下蒙賴,故言有慶也。
【三十】居九五正當之位,而孚于剥。
九五:孚于剥,有厲。比於上六而與相得,處尊正之位,不說信乎陽,而說信乎隂,孚于剥之義也。剥之爲義,小人道長之謂。比,毗志反。《正義》曰:象曰位正當者,以正當之位,宜任君子而信小人,故曰當位責之也。
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