(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷五：第三十卦_离卦：离为火（离下离上）
离为火卦 地位：少阴｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：坎为水｜综卦：坎为水｜交互卦：泽风大过
離，利貞亨，畜牝牛吉。
離，附麗也，謂一陰附麗于二陽之間也。貞，正也。離雖以中爻為主，在重離之時，六二居下離之中則正，六五居上之中則不正。正則亨，不正則不亨，故戒之曰利貞亨。六二為卦主，畜牝牛吉，指六二也。畜，許六反，養也。牛性本順，而又牝焉，順之至也。六二以柔居柔，故其象為牝牛。火忌炎上，六二處下而正，又能養之以柔，而无犯上之僭，故吉。
初九
初九：履錯然，敬之无咎。
《詩鶴鳴》云：「它山之石，可以為錯。」錯乃琢玉之礪石也。坤初六柔而在下，其象為履霜；離初九剛而在下，故其象為履錯。然居離之初，方與人相親附，不可肆其炎上之性而遽進，唯敬慎如履錯，然乃可以避咎，不然則厥足用傷，豈能无咎。此爻與履九四「履虎尾」之義同，彼愬愬故終吉，此敬之故无咎。
六二
六二：黃離，元吉。
六二以柔順文明之德，麗于兩剛之間，得中處下，而无炎上之失，故其象為黃離，其占曰元吉。
九三
九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。
三處下體之中，其位過中，猶日之昃而餘景廹于崦嵫，故曰日昃之離。耋者，年之至也。與詩車粼逝者其耋之耋同，當此時，處此位，不自遣以樂餘年，則死期將至，徒有嗟嘆而已，故曰：不鼓缶而歌，則大耋之嗟。
釋文云：古文无凶字。
九四
九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
突，吐訥反，與詩甫田突而弁兮之突同。九四不中不正，有剛暴陵爍六五之象，故曰突如其來如，兇燄猶火，弗戢則將自焚，故曰焚如。大逆不道，眾所棄絕，死而不収，猶死灰之委棄，故曰死如棄如。
六五
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
以六居五，非其正也，迫于九四之剛暴，故悲見于色，而出涕沱若；憤形於聲，而戚嗟若。如此而不言凶，何也？曰位雖不正，德則柔中而无過為，所以轉凶而為吉也。
上九
上九：王用出征，有嘉，折首，獲匪其醜，无咎。
王指五，出征而稱王，征伐自天子出也。上九處離火炎上之極，剛暴尤甚于九四，乃為惡之渠魁，是以王出而親征之。王者得此占，則可用以出征也。折首獲匪其醜，謂折取其魁首，而脅從罔治，則其所執獲者匪其同惡之醜類也。有嘉，謂有明而仁恕之美也。无咎，謂无貪而殘暴之咎也。醜與《詩采芑》「執訊獲醜」之醜同。
相关推荐
雷山小过卦爻辞原文译文注释详解，周易雷山小过卦辞爻辞解读
雷山小过卦是周易六十四卦中的第六十二卦,这里给大家整理易经雷山小过卦全面的卦辞、爻辞原文、译文、注释及白话详解方面的内容，是卦象研究、爻辞断卦的重要依据，供爱好者参考。第一部分：雷山小过卦卦辞原文、译文及注释详解第二部分：雷山小过卦爻辞原文
解读易经（第二十八卦）——大过卦
解读易经（第二十八卦）——大过卦6.4万阅字体：二十八、大过卦大过卦是易经中的第二十八卦，本卦为异卦相叠（巽下兑上）。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦，意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。本卦二、三、四、五，四爻为阳，初
易经“泽山咸卦”之婚姻情感智慧
在易经六十四卦中，泽山咸卦（咸卦），本卦是异卦艮兑相叠，艮卦在下，代表少男，兑卦在上，代表少女。下期讲解易经中雷风恒卦与风火家人卦的感情智慧，敬请等待。
易经五十五卦丰卦怎么解释
内容导航：易经五十五卦丰卦怎么解释求解姻缘,《易经》第五十五卦,请大师解卦第55卦丰卦上震下离卦,六五、上六为变爻详解?此卦与丰卦相反，互为“综卦”。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象，这也是丰卦的卦象。易经主要有两种算卦的方法，一种是大衍筮法
