![第36卦-明夷䷣地火明夷-[宋]张根撰《吴园周易解》](http://oss.taijizhidian.com/yijing/2021/03/2021030511261457.jpg)
明夷(地火明夷)【坎宫游魂卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阴|人位:少阴|地位:少阴】
䷣【离下坤上】
明夷:利艱貞。
彖曰:明入地中,明夷。内文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,内難而能正其志,箕子以之。
明不可夷也,人謂之夷耳。文王具一卦之體,箕子得一爻之用。文王在外而勢大,箕子在内而地親,易地則皆然。
象曰:明入地中,明夷;君子以莅衆,用晦而明。
察見淵魚者不祥。
初九,明夷于飛,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。
象曰:君子于行,義不食也。
明夷之初,避難早也。
六二,明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉。
象曰:六二之吉,順以則也。
微子之事。
九三,明夷于南狩,得其大首,不可疾,貞。
象曰:南狩之志,乃大得也。
文王之事
六四,入于左腹,獲明夷之心,于出門庭。
象曰:入子左腹,獲心意也。
飛廉、惡來是也。
六五,箕子之明夷,利貞。
象曰:箕子之貞,明不可息也。
得仁者之中。
上六,不明晦,初登于天,後入于地。
象曰:初登于天,照四國也;後入于地,失則也。
今天共同学习《易经》第二十五卦:无妄卦《序卦传》曰:“复则不妄矣,故受之以无妄。意思是《象辞》说:无妄卦的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,雷在天下运行,万物都不可以虚妄。初九,无妄,往吉。
未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火,坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦,卦象是水,阳数是二十;客卦是五卦离卦,卦象是火,阳数是五十。象曰:火在水上,未济。《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序,粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》,乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物,偏重于哲理。作为占筮的依据,此序列对理解卦象卦义,或会更合原意一些。现用通行本
这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。无妄卦原文象曰:天下雷行,物与无妄。无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆。《象辞》说:本卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发,孳生繁衍,这是无妄的卦象。卦解:无妄卦