第52卦-艮卦䷳艮卦为山-[宋]赵彦肃撰《复斋易说》
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艮为山卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：少阴｜错卦：兑为泽｜综卦：震为雷｜交互卦：雷水解
【周易下经】第52卦-艮卦䷳艮卦为山（艮下艮上）－（宋）趙彥肅撰《復齋易說•卷五》
䷳【艮下艮上】
艮
艮，止也。
陽止乎上，又能上二隂，又二隂止而不進。
時止則止，時行則行。
陽交隂，始於震，終於艮，終而復始，往而復來，循環无端，故時止則止，時行則行。
艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，无咎也。
當静而静，止其所矣。當動而動，亦止其所也。必先止於静，而後止於動。以初對四則同，以二對五則又同，以三對上則又同。静者見人我之本一，亂者紛然其有間矣。先不獲其身，而後不見其人，【盡已而无私，則見人之為公，】。
君子以思不出其位。
思不外馳，心有所止。
初六，艮其趾，无咎，利永貞。
人之能行，必有其才，有其時，有其位乃可。初六隂柔則无其才，卦為止則无其時，在下則无其位，是未可行而宜止者也。艮其趾，故无咎。人之於止，能安者難，故利永貞。
六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。
六二當艮時，中正自守，不以隨三為快。
九三，艮其限，列其夤，厲薰心。
限止夤列，失俛仰之節，害其心矣。心慢而體不恭，志動氣也。限止而危薰心，氣動志也。是以君子貴内外交相養也。
六四，艮其身，无咎。
艮其身，則身之所當止者皆止矣。身之所當止者何也？踐形之學是也。六四當艮時，以隂居隂，非静之至，何足以當此？
六五，艮其輔，言有序，悔亡。
能默故能言，非默而不言也。由言以推行，所謂艮者，亦如是而已。
上九，敦艮，吉。
其安仁者乎？艮體之純。
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