第46卦-升卦䷭地风升卦-[宋]赵以夫撰《易通》
地风升卦 地位：少阳｜人位：少阴｜天位：老阴｜错卦：天雷无妄｜综卦：泽地箤｜交互卦：雷泽归妹
【周易下经】第46卦-升卦䷭地风升卦（巽下坤上）－（宋）趙以夫撰《易通•卷五》
䷭【巽下坤上】
升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。用見大人，勿恤，有慶也。南征吉，志行也。
升自臨來，以初為主，未為升時，猶是明夷。明夷以柔居二，文王以之，故利艱貞。升以剛居二，初既為柔以順之，三乃為剛以軋乎二，故初不用而三用，與萃變為比之例同。柔自三而居二，復自二而居初，隂降則陽升，以其時也。内巽外順，以漸而升，升之本體也。二剛得中，有五之應，是以大亨者。三用而柔合群隂，以從乎二，為師之丈人吉，用見大人也。往而得應，何憂之有？坎位北方，坤在其前，南面而征，得行吾志，所以為吉，升之變體也。它卦大人皆指九五，升與困則以二為大人，指在下之君子也。
象曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
巽木生於坤地之下，自萌蘖而拱把，自拱把而合抱，升而不已，其勢順也。民之秉彛，好是懿德，率性而行，是之謂順。自細行而累以成高，自小善而積以至大，升之義也。順德，坤地之象。積小以高大，巽木之象。
初六：允升，大吉。象曰：允升，大吉，上合志也。
初用而剛，於卦為泰。上與四孚，其志相信。君子道長，吉孰大焉？
九二：孚乃利用禴，无咎。象曰：九二之孚，有喜也。
當升之時，二與五孚，為三所間，利用禴者，必三用而柔，然後五之誠意可以下通乎二也。君臣相孚，喜又何咎？二居坎中，禴也。萃用四為比，升用三為師，然後二五孚也。故兩卦之二爻，於利用上皆加乃字。
九三：升虚邑。象曰：升虚邑，无所疑也。
三用而柔，於卦為師。隂為虚，坤為邑。二以剛中為師之主，鼓行而前，莫之能禦。升彼虚邑也，同衆隂以從乎二，尚何疑焉？卦辭用見大人，指此爻也。
六四：王用亨于岐山，吉，无咎。象曰：王用亨于岐山，順事也。
兌，西方岐山也。卦本明夷，三五不相應。五，君位，王也。亨而為升，則二變柔為剛，是王用之也。二、三、四互兌，乃有岐山之象。五既得二之應，為四之臣，但當安於為柔，而不敢為剛，以迫乎五，盡臣之道，吉又何咎？事為變，順事者，順其已變而不自變也。此爻不言升，昭文王之心也。
六五：貞吉，升階。象曰：貞吉，升階，大得志也。
五守柔為貞，下應乎二，君臣相孚，有喜而吉。用之而剛，於卦為井。上體本坤，坤為土階也。五以剛居尊，位乎天位，升階之象。大得志者，五既為剛，四以柔輔之，得行其志於天下也。
上六：冥升，利于不息之貞。象曰：冥升在上，消不富也。
陽進為升，以隂居上，冥升也。消不富者，隂不為陽也。不息者，消也。守柔為貞，當位有應，何利如之？
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可见木植于地中，是升卦的卦象。地风升卦的卦象中，上卦是坤地，下卦是巽风，而此时的巽风也可以指树木，所以整个卦象是指，树木破土而出，慢慢成长起来，好比我们所求之事会越来越好，寓意着未来前途光明而且诸事顺利，所以地风升卦对于我们来说是一种非常吉
