履卦(天泽履卦)【艮宫五世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:太阳|人位:少阳|地位:太阳】
䷉【兑下乾上】
履虎尾【履,踐履也。卦一柔履五剛,柔少剛多,乾兌俱爲金,金爲虎,懼其噬己,如履虎尾之象】。不咥人【内卦見兌,兌者說也,說而能應,故不咥人也】。亨【陽剛中正履帝位,又互體見離爲光明,是皆亨道也】。
彖曰:履,柔履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。剛中正,履帝位而不疚,光明也。
象曰:上天下澤,履;君子以辨上下,定民志。
君子體而用之。天尊地卑,澤又地之卑者,尊卑有序,禮也。君子以之辨上下之分,定下民之志,則禮不侵越矣。民志定而上下辨,禮法明而分亦明,天下可一也。
初九,【陽居兌體之下,履之初也】。素履往【上无正應。又陽剛之才,志在上進,素具志而往,别無疑惑,以禮是念】。无咎【又何咎?】
象曰:素履之往,獨【在我】。行願也。
君子體而用之,當素其位而行,不願乎其外。素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤,君子無入而不自得焉。
九二,【陽剛居中,所履平易之道也】。履道坦坦【以寛裕之才,居大臣之位,履坦然平易之道】。幽人貞吉【當處其幽静,不使外物遷其志,如是正固,方得其吉也】。
象曰:幽人貞吉,中不自亂也。
君子體而用之,九二之幽人,所履甚坦,六三之武人,所履甚危,二剛中而三不中正故也。九二居大臣之位,幽静恬淡,養其心志,則内不亂也,可謂君子之坦蕩蕩者也。
六三:【三爲卦主,隂居兌上,所處不中不正,隂險之人也】。眇能視【互體見巽,巽爲多白眼,眇象,見不明者也】。跛能履【巽爲股,内卦見兌,兌爲毁折,跛者行不遠也】。履虎尾,咥【兌爲口,咥口象】。人凶【一隂於衆陽之間,處位不當,不以道而處險地者,如履虎尾被咥,則有傷害之凶也】。武人爲于大君【體柔而履剛,才弱而位險,假剛而隂狠,以邪媚而爲一卦之主】。
象曰:眇能視,不足以有明也。跛能履,不足以與行也。咥人之凶,位不當也。武人爲于大君,志剛也。
君子體而用之,如此之爻,真暗而假明,真柔而假剛,隂狠而邪媚,却爲一卦之主,可謂小人矣。小人之使爲國家,葘害並至,雖有善者,亦無如之何矣。
九四,【陽居隂位,陽不當也】。履虎尾【上近于君,无相得之義。下履六三之小人,如履虎尾之危,體雖剛而其志柔也】。愬愬【常存畏敬恐懼之心,不致傷也】。終吉【雖履至危,終得吉也】。
象曰:愬愬終吉,志行也。
君子體而用之,所履雖危,知懼終吉。
九五,【陽居尊位,中正之君也】。夬履【本卦内見他卦之名者,必于卦變取之。三上應爻,剛柔相易成夬,故稱夬履。能剛斷果決,而履帝位也】。貞厲【猶當正固其志,危厲其心,可以常守其貴。何也?以六三隂爻爲卦主也】。
象曰:夬履貞厲,位正當也。
君子體而用之,九五雖居君位,却緣六三一隂爲全卦之主,譬小人爲臣,得其權也。處此之道,當以順時兢惕,廣納包容,履道之善也。
上九,【陽居最上,履之慶也】。視履考祥【視其在前所履,考其休祥。初素履往,二履道坦坦,三履虎尾,四愬愬,五貞厲。推其吉凶,惟初最善】。其旋元吉【回旋而慎思之,自然明辨而克己。校其初九,素其位而行者,元吉也】。
象曰:元吉在上,大有慶也。
君子體而用之,履高而不處,功成而不居,退身避位,復旋而考校。履之初九,一日克己復禮,天下歸仁焉,大善之吉也。
周易原旨卷一
雷山小过卦是周易六十四卦中的第六十二卦,这里给大家整理易经雷山小过卦全面的卦辞、爻辞原文、译文、注释及白话详解方面的内容,是卦象研究、爻辞断卦的重要依据,供爱好者参考。第一部分:雷山小过卦卦辞原文、译文及注释详解第二部分:雷山小过卦爻辞原文
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八卦分别为:乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。关于“八卦”(乾、坤、离、坎、艮、震、兑、巽)的相关知识乾兑离震巽坎艮坤是《易经》八卦的六个卦名,每个卦都代表不同的意义和象征。《易经》八卦中“乾,坤,离,坎,震,巽,艮,兑”各代表什么意思“乾坎