坎为水卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：离为火｜综卦：离为火｜交互卦：山雷颐

【周易上经】第29卦-坎卦䷜坎卦为水（坎下坎上上）－（元）陳應潤撰《周易爻變易缊•卷四》

䷜【坎下坎上】：習坎。有孚，維心亨，行有尚。

習坎，重坎也。二、五二爻皆剛實在中而有信孚，故上下之心相通而亨行，有嘉尚矣。

彖曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也。王公設險以守其國，險之時用大矣哉！習坎，上下之坎皆險也。水流而不盈，坎能畜水也。行險而不失其信，坎之孚實也。維心亨，乃以剛中者，心之亨通，二五之剛居中也。行有嘉尚，往則有功矣。天之險不可得而升，地之險則有山川丘陵之難度者。王公設險以守其國，如城郭甲兵之類。以險防險者，國不設險，其威不振。

象曰：水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。

洊，在也。上下習坎，故水再至，至於重坎。君子觀其象，常以德行自勉，不敢少怠，或恐陷于險也。習教事，如鄉以三物教萬民，六德、六行、六藝之事。教之以農，則有六府、三事之治；教之以兵，則有三令、五申之習。非設險也，皆國防險之道也。

初六：習坎，入于坎窞，凶。象曰：習坎入坎，失道凶也。

【窞，徒感切。】坎之為義，内實剛強，外若柔順，行險者也。君子行險則為剛善，小人行險則為剛惡。初六方入于坎，何至陷于坎窞而凶？初六變陽，下卦為兑，行險之人，巧言如簧，能以兑說之言陷人於坎，如上官之譖屈平，宰嚭之譖伍員，李林甫之譖張九齡，高力士之譖李白，裴延齡之譖陸贄，王欽若、丁謂之譖寇凖，皆陷于坎窞之陷，至于失道之凶，哀哉！

九二：坎有險，求小得。象曰：求小得，未出中也。

九二變坤，通卦為比。二居人臣之位，或遭讒謗，而陷於坎險之中，求人為援，而得比之之道。如漢王咸舉幡以救鮑宣之死，孔融争死以援張儉之禍，孫嵩複壁以藏趙岐之危，桓伊撫筝以解謝安之疑，是皆求難小得，終未能出乎險之中也。

六三，來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。象曰：來之坎坎，終无功也。

上之坎來，下之坎上，故曰來之坎坎。險且枕者，六三變陽，通卦為井，如人入井中之坎，枕于險，未至於溺而沉也，故曰入于坎窞。蓋入坎之危，急於求人以為援。如漢末遭黨錮之禍，君子殺戮逮盡，召董卓入朝，誅諸閹宦，以救一時之急。殊不知董卓之險，甚于宦官，卒為漢朝之禍。所謂揚湯止沸，抱薪救焚，此等行險惡人，實不可用之，亦无功而有禍也。

六四，樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終无咎。象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。

坎為小壘，故有樽酒用缶之象。六四變陽，通卦為困。四居大臣之位，而遭困厄之時，知小人之讒謗，不怨于上。如張九齡遭李林甫之讒，避于曲江；裴度因諸閹之横，隱于緑野。如樽酒用缶，皆田夫之酒器也。簋貳食，无兼味，非盛饌也。納約自牖者，如納其要約之朋友，飲于牖下。裴度召白樂天、劉禹錫輩，日以文章自娛，无怨望朝廷之心，終至于无咎也。剛柔際者，變爻上兑下坎，剛能下柔，所以交際者。君子之退位，能明哲保身者如此。

九五：坎不盈，祗旣平，无咎。象曰：坎不盈，中未大也。

九五變隂，通卦為師。人君行師之時而遭險難，如漢高帝遭白登之圍，光武受滹沱之窘，皆陷于險而不盈。苟能脱身險難，至于平定之時，雖无咎，未安于位，中未盛大也。

上六：係用徽纆，寘于叢棘，三歲不得，凶。象曰：上六失道，凶三歲也。

說文云：繩之三股曰徽，兩股曰纆。棘，木中叢然荆棘也。坎之上下皆水，陷于險者，唯畏水耳，安有徽纆、叢棘之類？上六變陽，上卦為巽，巽為繩直，故有徽纆之係。巽為木，故有叢棘之寘。至於三歲之久，不得免難而凶者，失道之甚也。隨之上六曰：拘係之，乃從維之。皆徽纆之類。如公冶長之遭縲絏，范滂之遭三木，皆徽纆、叢棘之災。禮王制曰：凡聼五刑之訟，獄成，告于大司寇，聼于棘木之下。蓋亦寘于叢棘之義歟？唐試士以棘圍省門，和凝知貢舉，撤棘開門，士皆肅然。