雜卦傳
孔仲達曰:此孔子更以意錯雜而對,辨其次第,不與序卦同。
○龍觀復曰:按春秋傳釋繫辭,所謂屯固、比入、坤安、震殺之屬,以一字斷卦義,往往古筮書多有之,雜卦此類是也。夫子存之,為經羽翼,非創作也。
乾剛坤柔。
郭白雲曰:卦中之剛柔,皆乾之剛、坤之柔也,是以獨以乾、坤為剛柔。
比樂師憂。
韓康伯曰:親比則樂,動衆則憂。
臨、觀之義,或與或求。
龔括蒼曰:以上臨下,以下臨上;以已觀物,以物觀已。
○郭白雲曰:臨與所臨,觀與所觀,二卦皆有與求之義。或有與无求,或有求无與,皆非臨觀之道。
屯見而不失其居,蒙雜而著【熊與可云:居協据】。
《本義》:屯震遇坎,震動故見,坎險不行也。蒙坎遇艮,坎幽昧,艮光明也。
震,起也。艮,止也。
損益,盛衰之始也。【鄭康成作衰盛】。
虞仲翔曰:損泰初,益上衰之始;損否上,益初盛之始。
大畜,時也。无妄,災也。【熊云:時協是災,協宰】。
何玄子曰:大畜天衢之亨,得時矣。然无畜而時,不謂時也,大畜故謂之時耳。无妄或繋之牛,逢災矣。然有妄而災,不謂災也,无妄故謂之災耳。
萃聚而升不來也。【熊云:來,協里去聲】。
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