家人(风火家人)【巽宫二世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阳|人位:少阴|地位:少阴】
䷤【离下巽上】
家人:利女貞。
家人,二隂之卦,自遯來,初四相易也。又為四陽之卦,自大壯來,二四易五上也。然以自遯取義,家人離下巽上,自遯來則初隂居四得正,二隂本在二亦得正。巽為長女,離為中女,三畫卦二為人位,而六二之離女當之,六畫卦三四為人位,而六四之巽女當之,各得正位,故曰利女貞。卦以家人名,而首言利女貞,盖家人内也,女正則家道正矣。此卦以二女成卦,故以家人取義,而所利者女之貞也。
初九,閑有家,悔亡。
正家之道,貴防閑于初。于初不閑,其終必不能閑矣。初而閑,此悔之所以亡也。以變象言之,初九變則有艮,艮為門闕,家人有閑者也。
此爻以正家之道,在謹其初取義。
六二,无攸遂,在中饋,貞吉。
六二,妻之得正者也。應九五,妻從夫者也。无違夫子,以順為正,妻道不敢成之謂也。婦人无遂事,在中饋,主酒食而已。柔中得正,故在中饋,貞吉也。
以象言之,六二中爻互坎為酒食,有中饋之象。
此爻女正位乎内者也。
九三,家人嗃嗃,悔厲,吉。婦子嘻嘻,終吝。
嗃嗃,嚴厲。聲過剛不中,故悔厲。家道貴剛,故吉。嘻嘻,笑樂无節也。失家之節,所以終吝。以變象言之,九三變則為震,震為聲,嗃嗃之象。下有六二,離為女,互坎為子,婦子也。六二之變則互兑,兑為口,為說,嘻嘻之象。
此爻以嚴治家,不使嘻嘻,失節之象。
六四,富家,大吉。
富猶肥也,位當巽體,有稱量之義。盖隂在上位,能樽節劑量,以肥家財者也。巽為近,利市三倍,有富家之象,所以為大吉也。陽主義,隂主利,以變象言之,六四動則助上體成乾,乾為富。能富夫家者,以巽成乾,妻能成其夫家者也。
此爻以柔順承夫,而成富家之美者。
九五,王假有家,勿恤,吉。
九五君位,故曰王。假,至也。盡家道之至者,故勿恤吉也。此勿非禁止之辭,言五以剛中正之德而在上,二以柔中正之德而在下,上下交相親愛,故不必憂而自吉也。王能以齊家之道而平天下,夫何憂焉?以象言之,六四以下有互坎,坎憂也,而九五不在坎爻,勿恤也。
此爻家道之至正者也。
上九,有孚威如,終吉。
上與三同德相孚,故有孚。九剛故威如,卦終故終吉。威如者,非嚴厲也,有動作威儀之則者也,威而不猛者也。雖然,孚而不威,愛而不畏,威而不孚,畏而不愛,有孚而威,則畏愛兼之矣。
以象言之,三互坎為孚。
此爻居家道之終,能使人畏愛,則保終吉。
今天共同学习《易经》第二十五卦:无妄卦《序卦传》曰:“复则不妄矣,故受之以无妄。意思是《象辞》说:无妄卦的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,雷在天下运行,万物都不可以虚妄。初九,无妄,往吉。
未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火,坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦,卦象是水,阳数是二十;客卦是五卦离卦,卦象是火,阳数是五十。象曰:火在水上,未济。《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序,粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》,乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物,偏重于哲理。作为占筮的依据,此序列对理解卦象卦义,或会更合原意一些。现用通行本
这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。无妄卦原文象曰:天下雷行,物与无妄。无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆。《象辞》说:本卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发,孳生繁衍,这是无妄的卦象。卦解:无妄卦