第62卦-小过䷽雷山小过-[元]梁寅撰《周易参义》
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小过（雷山小过）【兑宫游魂卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：太阴｜人位：太阳｜地位：太阴】
【周易下经】第62卦-小过䷽雷山小过（艮下震上）－（元）梁寅撰《周易參義•卷二》
小過：亨，利貞；可小事，不可大事；飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。
卦四隂二陽，隂多於陽，小者過也。又二陽雖少而在内，四隂雖多而在外，則隂過於陽者，乃小過而非大過也。此二者皆小過之義也。隂雖過陽，然陽在於内，隂皆順之，故可以亨。然以隂過陽，必利於正，不正則不能亨也。隂之正者，以順為正也。二五皆隂，故但可小事。三四皆不中正，故不可大事。大事者，非陽剛得位則不能也。卦有飛鳥之象，故言飛鳥遺之音。二陽内實，鳥之身也。四隂外虚，鳥之翼也。鳥遺之音者，鳥飛太速，音尚在而身已去也。鳥飛而宜下，言高翔而去速則凶，下集而知止則吉。蓋以隂過於陽，非大有爲之時也。
初六，飛鳥以凶。
初六隂柔在下，而上應九四，不量其力，以小而圖大，不知其止，欲上而不下，其凶宜矣。
六二，過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。
四五皆上體，而四陽為祖，五隂為妣，五尊位為君，四近君為臣，二與五相應者，然當過之時而過四之陽，遇五之隂，則是過祖而遇妣，非隂順於陽之道矣。若反而與四相遇，則不及五之君而遇於四之臣，是隂順於陽乃其正道，此其所以无咎也。
九三，弗過防之，從或戕之，凶。
小過之時，陽爲隂所過，而九三以陽剛不中，下防二隂，而不使之過，則必為二隂所戕矣。弗過者，阻隂之過也。防之者，欲防閑乎隂也。隂多於陽，必過陽矣。陽欲防之，雖中正有不免於害，而況於過剛不中乎？
九四，无咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。
九四以陽居隂，不極其剛，又遠於下之二隂而不爲所害，故无咎。二陽相比而四為重剛，則下之二隂不能過之矣，故又云弗過。然下之二隂雖不能過陽，而上之二隂乃復相遇，故又云遇之。往厲必戒者，四臣位而九陽剛，五君位而六隂柔，以陽剛之臣而逼柔弱之君，往則危矣，故必當戒也。勿用永貞，言當用柔順之道，不可長守其剛貞也。
六五，密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
六五雖在尊位，而當隂過之時，上而不下，故不能下從二陽，相與成事，如雲之已密，而其勢上進。隂雖先倡，而陽不肯和，是隂陽之不和也，亦安能成雨乎？在穴者，隂物也。六五既不順二陽，則其進也，唯與上六相比耳。兩隂相比，雖欲有為，豈能大乎？
上六，弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。
隂過之時而居於上，則其進太銳，故不遇於陽而已。過之如飛鳥之速，而離去之遠，豈非凶乎？言凶而又曰災眚者，所以見凶禍之甚，皆其自取也。
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