[易经十翼]坤卦文言传-[元]梁寅撰《周易参义》
坤为地卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：乾为天｜综卦：坤为地｜交互卦：坤为地
（元）梁寅撰《周易參義•卷九》坤卦文言傳
坤至柔而動也剛，至靜而德方。
坤之體雖柔而動則剛，體雖至靜而用則有方。剛，謂應乾不違，乾行而坤亦行，未嘗有息也。方，謂生物有常，如飛潛動植之各以其類也。
後得主而有常【主下脱利字】。
居後有得，而所主者利，此坤之常道也。
含萬物而化光。
即含弘光大，品物咸亨之意。
坤道其順乎！承天而時行。
積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。易曰：履霜，堅氷至。盖言順也。
直其正也，方其義也。君子敬以直内，義以方外，敬義立而德不孤。直方大，不習无不利，則不疑其所行也。
坤之直者，以其正之主乎内也；坤之方者，以其義之形於外也。君子體坤之道，於是主敬以直乎内，守義以方其外。直者，直上直下之意，言无一毫之私曲也；方者，截然方整之意，言事之一定而不易也。敬義二者並立不廢，則體用相涵，表裏交正，其德盛大而不孤矣。若有敬而无義，則无以揆其外，而敬或非其敬；有義而无敬，則无以主乎内，而義或非其義，皆所謂孤也。敬義立而德不孤，則盡坤之道，不待學習而自无不利，其所行者將沛然其莫之遏矣，而焉有疑乎？
隂雖有美，含之以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有終也。天地變化，草木蕃。天地閉，賢人隱。易曰：括囊，无咎无譽。盖言謹也。君子黄中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。隂疑於陽必戰，為其嫌於无陽也，故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。夫玄黄者，天地之雜也。天玄而地黄。
周易參義卷九
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