欽定四庫全書經部一
周易集傳,易類
【臣】等謹案:周易集傳八卷,元龍仁夫撰。仁夫字觀復,廬陵人,吉安府志作永新人,官湖廣儒學提舉。是書成于至治辛酉,董真卿《周易會通》稱其有自序一篇,此本無之。朱彛尊經義考于舊序例皆全録,而亦無是篇,則其佚已久矣。吉安府志云:仁夫周易集傳十八卷,立說主本義,每卦爻下各分變象辭占。今觀所注,雖根據程、朱者多,而意在即象詁義,于卦象爻象互觀析觀,反覆推闡,頗能抒所心得,非如胡炳文等墨守舊文,徒博尊朱之名者也。吉安府志又稱其謂襍卦為占筮書,引春秋傳屯固、比入、坤安、震殺,皆以一字斷卦義為証,其說似創而有本,亦異乎游談無根。元史稱仁夫所著周易,多發前儒之所未發,殆不誤矣。原書十八卷,今僅存八卷,然其上下經及彖象傳皆已全具。朱彛尊曝書亭集有是書跋,謂通志堂刻經解時,以其殘缺,故未開雕云云。夫傳録古書,當問其義理之是非,不當論其篇頁之完闕。殘編斷簡,古人尚且蒐輯,仁夫是書,上下經裒然俱完,而以不全棄之,何其傎也!況傅寅禹貢說斷、程大昌禹貢圖說、林之奇三山書傳,今以永樂大典校之,皆非完帙,而徐氏仍登梨棗,是又何說歟?今特録存之,俾重著于世,庶于經學有所禆焉。
乾隆四十三年五月恭校上。
總纂官:
【臣】紀昀,
【臣】陸錫熊,
【臣】孫士毅
總校官:
【臣】陸費墀
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今天共同学习《易经》第二十五卦:无妄卦《序卦传》曰:“复则不妄矣,故受之以无妄。意思是《象辞》说:无妄卦的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,雷在天下运行,万物都不可以虚妄。初九,无妄,往吉。
未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火,坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦,卦象是水,阳数是二十;客卦是五卦离卦,卦象是火,阳数是五十。象曰:火在水上,未济。《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序,粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》,乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物,偏重于哲理。作为占筮的依据,此序列对理解卦象卦义,或会更合原意一些。现用通行本
这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。无妄卦原文象曰:天下雷行,物与无妄。无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆。《象辞》说:本卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发,孳生繁衍,这是无妄的卦象。卦解:无妄卦