第28卦-大过䷛泽风大过-[元]龙仁夫撰《周易集传》
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大过（泽风大过）【震宫游魂卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜巽下：错震综兑｜先天：西南｜后天：东南｜天位：少阳｜人位：太阳｜地位：少阳】
【周易上经】第28卦-大过䷛泽风大过（巽下兑上）-（元）龍仁夫撰《周易集傳•卷三》
大过：䷛【巽下兑上】
○大過卦。大者，過也。以卦體言，中四陽而外二隂，陽過之象。以卦象言，兌澤之水過巽木而沒之，亦大過象。二至四互乾，三至五互乾。
大過：棟橈![第28卦-大过䷛泽风大过-[元]龙仁夫撰《周易集传》](http://oss.taijizhidian.com/yijing/2022/03/word-image-83.png)
棟，屋極也，以自然象而言。通六爻為一棟，本末二隂，不勝四陽之重，有橈折象人。荀說卦坎為棟，卦中實謂之厚畫坎，故言棟。兌為毁折，故言橈。
利有攸往，亨。
二隂卦，自遁變，二往為上，此利有往之象。下巽順，上兌說，二五皆以剛居中，其占又為亨通，與棟橈各一占。
初六，藉用白茅，无咎。
茅，草屬，附巽木象。白，巽象。禮小司徒其茅蒩，甸師共蕭茅，鄭注皆云以藉祭物。蓋古者祭物皆陳於地，以茅藉之也。本卦上兌為巫，主祭祀。四爻陽實，有祭器物象。初隂柔在下，有白茅藉之之象。其義則過於敬慎之謂，故為无咎之占。大傳曰：苟錯諸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？愼之至也。
九二，枯楊生稊，老夫得其女妻，无不利。
苟巽為楊。又巽木生兌澤旁，亦楊象，大過之陽有枯象。稊，從鄭玄作荑，穉茁也。以奇偶言，二為楊身，下偶為稊，
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（缺字）妻巽象。
夫，乾象。二之乾在上，故曰老夫。初之巽在下，故曰女妻。
○楊身雖枯於上，穉稊復萌於下，此主意也。老夫而得女妻，亦有生生不窮之理。二居四陽下，處柔得中，過而不過，又鄰初六之隂，已居上而蒙其助，故象如此，而為无不利之占。此无不利宜屬上文。
九三，棟橈，凶。
本文變曰：大過之困，有坎棟象。自為一棟，而巽下虚，其本弱也，故橈。九居三，又剛過，故橈。三既橈矣，宜為凶占。
九四，棟隆，吉。有它，吝。
本爻變曰：大過之井，有坎棟象。自為一棟，而兌下實，其本壯也，故隆。又九居四，剛柔適中，故隆。此吉象也。然初有橈體，四與之應，故為羞吝。自它而來之占，凡偶然而至曰它。
九五，枯楊生華，老婦得其士夫，无咎无譽。
枮楊，說見前，以奇偶言五。
為楊，身上偶為華。 ![第28卦-大过䷛泽风大过-[元]龙仁夫撰《周易集传》](http://oss.taijizhidian.com/yijing/2022/03/word-image-86.png){kind=small}
婦，兌象。夫，乾象。五之乾在下，士夫也；上之兌在上，老婦也。
○枯楊不壮於根本，而僅美於英華，特暫焉之勸而已。士夫之陽而為老婦之隂所得，生生之意亦无足言。五居四陽上，過之甚者，鄰上六窮極之隂，其助薄矣，故象如此。其占雖无咎，而亦何譽之有？
上六，過涉滅頂，凶。
巽舟入兌澤，有涉象。乾為首，乃伏上六之下，是過於涉水而滅其頂，其凶宜也。此涉者之占。
无咎：泛占則无咎，兌上爻非甚凶故也。而上六貞凶悔亡相似，并為一義，非是。
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