家人(风火家人)【巽宫二世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阳|人位:少阴|地位:少阴】
家人:利女貞。
初九,閑有家,悔亡。
六二,无攸遂,在中饋,貞吉。
饋,漢書律歷志及谷永傳引作餽。【黄炎宗:饋與餽通】。
九三,家人嗃嗃,悔厲,吉。婦子嘻嘻,終吝。
嗃嗃:荀爽作確。
確:【晁說之曰:確,古文。毛奇齡云:荀訓難通】。劉表作熇。熇,【俞琰、惠棟從熇。按釋文引劉向父子及劉瓛各著其名,其不著名者,當属劉表。俞琰以為劉向作熇,誤矣。查慎行又謂劉瓛傳作熇。考劉瓛傳并無此語。毛奇齡云:作劉瓛亦誤】。
馬融、鄭玄、王弼如字。【馬云:悦樂自得貌。鄭云:苦熱之意。王弼、侯果、孔穎達訓嚴酷。按釋文引鄭如字,晁說之謂鄭作熇熇,亦以其訓苦熱耳。張載、蘇軾、王安石、呂大臨、楊時、郭雍、朱震、朱子諸儒,俱從王弼訓嚴酷。惟程子嗃嗃云:字義未詳。觀文義音意,與嗷嗷相類,亦作嚴訓。吴澄嗃與熇通,亦訓嚴】。
謹案《周易述義》:嗃嗃,猶熇熇。按許氏說文:嗃嗃,嚴酷貌,呼各切。熇熇,火熱也,火屋切。顧野王玉篇:嗃,呼洛切。引易訓嚴大之聲。熇,許酷切,熾也,燒也。陸法言熇嗃,俱火酷切。其解嗃嗃,亦引易訓嚴厲。陸氏釋文:嗃,呼落反,又呼學反。盖嚴酷與火烈,義亦可通。然前人皆讀入聲,今人皆誤讀上聲。宋趙汝楳謬謂說文無嗃字,又謂先儒音釋多異,豈音自宋時異之耶?嘻嘻,陸績讀喜喜。
【晁說之曰:喜,古字。惠棟從喜,云讀曰嬉】。
張璠作嬉嬉。【毛奇齡作張揖。按釋文引璠不引揖】。
馬融、鄭玄如字。【馬云笑聲,鄭云驕佚喜笑之聲。毛奇齡云:嬉、嘻、喜皆通用。
按:嘻嘻,先儒俱訓作喜笑,惟項安世以為怨嘆,與嗃嗃一意,謂詩之嘻噫,禮之嘻甚,《左傳》之譆譆出出,陽虎從者曰嘻,皆有歎懼之詞,未有訓為笑樂也。陸時位引象旨,言刻核太甚,婦子怨歎】。
六四,富家,大吉。
九五,王假有家,勿恤,吉。
假,馬融、陸績、徐邈,古雅反。【大也。張載、郭雍、楊簡、趙汝楳、俞琰、惠棟同】。
王弼、孔頴達、陸德明,更白反。【至也。蘇軾、程子、朱震、王宗傳、趙彦甫、呂祖謙、朱子、胡炳文、李簡、王申子、胡一桂、梁寅同。項安世、吴澄云:與格通,如格于藝祖之格,亦訓至】。
楊萬里、邱富國、龔煥,讀如奏假、昭假之假。【感格也。唐鶴徵、蘇濬、陳仁錫、游讓溪、何楷、張振淵、徐在漢、陸時位、白汝金、毛奇齡、查慎行同】。
鄭玄云:登也。
謹案:《周易折中》、《周易述義》從感格,訓與格通。
上九,有孚威如,終吉。
今天共同学习《易经》第二十五卦:无妄卦《序卦传》曰:“复则不妄矣,故受之以无妄。意思是《象辞》说:无妄卦的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,雷在天下运行,万物都不可以虚妄。初九,无妄,往吉。
未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火,坎为水。二十:五卦的主卦是二卦坎卦,卦象是水,阳数是二十;客卦是五卦离卦,卦象是火,阳数是五十。象曰:火在水上,未济。《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的
易经六十四卦。有关易经六十四卦之卦序,粗看起来应是早已有权威性定论的课题。通行本的卦序来自《序卦传》,乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物,偏重于哲理。作为占筮的依据,此序列对理解卦象卦义,或会更合原意一些。现用通行本
这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。无妄卦原文象曰:天下雷行,物与无妄。无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆。《象辞》说:本卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发,孳生繁衍,这是无妄的卦象。卦解:无妄卦