地风升卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天雷无妄|综卦:泽地箤|交互卦:雷泽归妹
$升①:元亨,用见大人,勿恤。南征吉②。
①升:卦名。帛《易》作“登”,有上升,登高之意。
②南征吉:向南出征则吉。
升:开始即亨通。宜见有权势的人,不要忧虑,往南出征则吉。
柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。“用见大人勿恤”,有庆也。“南征吉”,志行也⑥。
⑥此释《升》卦卦名及卦辞之义。柔以时升:《升》与《萃》卦画相倒置。《萃》时坤在下,坤升上为《升》,坤为柔,故“柔以时升”。《序卦》:“萃者,聚也。聚而上者谓之升,故受之以升。”《杂卦》:“萃聚而升不来也。”即是此意。巽而顺:《升》卦下巽上坤,坤为顺。刚中而应:《升》九二居中而应六五。恤:忧虑。有庆:九二居中,故“有庆”。南征吉:向南出征有吉。志行:二五上下应之,故“志行”。
阴柔因时而升,巽逊而顺从,(九二)阳刚居中而应(六五),所以得大亨通。“宜于见有权势的人,不要忧虑”,有吉庆。“向南出征则吉”,其志得以推行。
⑦地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。
此释《升》卦卦爻之象。地中生木:《升》卦下巽上坤,坤为地,巽为木,木在地下,故曰:“地中生木。”
顺德:顺,一本作“慎”。二者互通。
以高大:一本作“以成高大”。
取象木在地中生长壮大。
地中生长树木,《升》卦之象。君子(效此)当以慎修其德,积小(善)以成高大。
初六:允升,大吉③。
③允升,大吉:进升,大吉。允,古本作“$”,并释“允”为进。
初六:进而登高大吉。
“允升大吉”,上合志也。
允升:进升。
上合志:初六阴柔向上顺从九二,故“上合志”。
“进升大吉”,上合志(同升)。
九二:孚乃利用禴,无咎。
九二:有诚因而宜于夏祭(求福)。无咎害。
“九二”之“孚”,有喜也。
有喜:九二居中,上应六五,上升有应,为上所信,故有喜事。
“九二”的“诚信”,有喜事。
九三:升虚邑④。
④升虚邑:登上高丘之邑。升,登。虚,丘。
九三:登上高丘城邑。
“升虚邑”,无所疑也。
升虚邑:登上高丘之上邑城。
虚:丘。
无所疑:九三以阳居阳,上三阴为坤顺,故上升“无所疑”。
“登上高丘城邑”,所无疑虑。
六四:王用亨于岐山⑤,吉,无咎。
⑤王用亨于岐山:大王祭祀于岐山。亨,祭祀。岐山,地名。位置在陕西岐山县东北方向。
六四:大王祭礼于岐山,吉,无咎害。
“王用亨于岐山”,顺事也。
王用亨于岐山:大王祭祀于岐山。
亨,祭祀。
顺事:案这上下文义。“顺”字在此当作慎解,指谨慎事奉鬼神。故登山祭祀为顺利事情。
“大王祭亨于岐山”,谨慎事奉(鬼神)。
六五:贞吉,升阶⑥。
⑥贞吉,升阶:守正则吉,登阶而上。阶,台阶。
六五:守正则吉,登阶而上。
“贞吉升阶”,大得志也。
升阶:登阶而上。
大得志:六五处尊,下有九二之刚相应,升而有吉,故“大得志”。
“占问吉而后登阶”,将大得其志。
上六:冥升,利于不息之贞⑦。
⑦冥升,利于不息之贞:冥中登高,宜不停息地依正道(而行)。冥,昏冥。贞,守正。
上六:冥中之登,宜于不停止依守正道。
“冥升”在上,消不富也。⑧
冥升在上:“冥升”在上爻。
上,上六。
上六之辞为“冥升”。
消不富:上六阴柔居上,升极则消退,而不富有。阴为“不富”。
“昏冥而升”在上,(阴)消而不富有。
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