（宋）李過撰《西溪易说•卷六》【上经】第30卦-离卦：离卦为火（离下离上）
离卦（离卦为火）【离宫上世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：少阴】
（宋）李過撰《西谿易說•卷六》【上经】第30卦-离卦：离卦为火（离下离上）
【原文】離，利貞，亨，畜牝牛，吉。
【原文】彖曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
離。利貞，亨。畜牝牛吉。彖曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨。是以畜牝牛吉也。
據此一卦，乃重明繼離之象。卦辭、彖辭與大象皆極善，而六爻之變，三為日昃之辭，四又死如棄如，六五正重明之主也，乃出涕戚嗟，重明之義安在？前輩以出涕戚嗟為謙恭，夫謙恭可也，安用涕哭為哉？殊不知重明之象以明繼明，文王於此為萬世定立君之法，盡在於是，惟夫子知之。彖、象所釋，其辭甚嚴，先儒皆未之能察也。蓋唐、虞禅，夏后、殷、周繼。夫繼世以子，三代共之，而立子必以嫡，此又聖人立一定不易之之法，萬世莫能改也，故文王于此六爻中詳之。上下二體，皆重明繼離也。
【原文】象曰：明兩作，離，大人以繼明照于四方。
【原文】初九：履錯然，敬之，无咎。
【原文】象曰：履錯之敬，以辟咎也。
【原文】六二：黃離，元吉。
【原文】象曰：黃離元吉，得中道也。
【原文】九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。
【原文】象曰：日昃之離，何可久也。
【原文】九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
【原文】象曰：突如其來如，无所容也。
【原文】六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
【原文】象曰：六五之吉，離王公也。
【原文】上九：王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，无咎。
【原文】象曰：王用出征，以正邦也。
【原闕】
西谿易說卷六
<經部,易類,西谿易說>
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