[明]黃道周撰《易象正•卷十二》用入乾坤上

[明]黄道周| 易经注解| 2023-02-27 22:51:25| 0

(明)黃道周撰《易象正•卷十二》用入乾坤

  欽定四庫全書

  易象正卷十二

  明 黄道周 撰

  乾乾

  乾元亨利貞

  乾元亨利貞

  【正曰重乾為政天地熏灼金革盛行如火烈烈萬物?喙困於飢渴馬不解羈車不輟軶冰雹礟擊厲於霜雪君子无以豫小人无以悦方斯時也非夫砥才礪德名世應時之器何以安轡龍馭得其解澤乎詩曰言念君子溫其如玉在其板屋亂我心曲是之謂也】

  坤坤

  坤元亨利牝馬之貞君子有攸往先迷後得主利西南得朋東北喪朋安貞吉

  坤元亨利牝馬之貞君子有攸往先迷後得主利西南得朋東北喪朋安貞吉

  【正曰重坤為令道路坦易剛夫解甲館人安次府守其文吏習為治車行一舍馬食品餼惰農歌於野炫賈適於市堂有耄耋之几家有曾元之裔方斯時也羽籥貴于干戚詩書尊於鐘簴百里之城六尺之子坐而治之詩曰判奐爾游矣優游爾休矣豈弟君子俾爾彌爾性似先公酋矣是之謂也】

  乾坤

  見羣龍无首吉

  【正曰純乾為坤天地乃革君臣離次萬物變易豪雄競出龍蛇交搏金玉委路鐘鼎改作大人值之凝命小人值之易服詩曰民之無辜并其臣僕瞻烏爰止於誰之屋】

  坤乾

  利永貞

  【正曰牝馬乘龍主母自雄金輅之退而牛車之式質或以文文或以質天下无故而彊臣為辟熏燎宵炬賁於白日詩曰高岸為谷深谷為陵哀今之人胡?莫懲】

  屯鼎

  屯元亨利貞勿用有攸往利建侯

  鼎元吉亨

  【正曰大人經綸德音不瑕馳駟四方復歸其家戎狄交征中庭不譁水火猝於外風雷和於内?鴞无音疑言勿生詩曰匪疚匪棘王國來極于疆于理至於南海】

  蒙革

  蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三瀆瀆則不告利貞

  革已日乃孚元亨利貞悔亡

  【正曰釜甑鳴於内行旅困於外戰不得克祭不得福不求之則為傲求之則為瀆方斯時也不亦難乎君子正志正行言不改慮動不變色守其不變以待其自落詩曰既克有定靡人弗勝有皇上帝伊誰云憎】

  需晉

  需有孚光亨貞吉利涉大川

  晉康侯用錫馬蕃庶晝日三接

  【正曰父母既適男女无怨兩澤既釋巑岏乃出去險而就夷舍晦而就明庸夫之智齊於聖賢詩曰喪亂既平既安且寧雖有兄弟不如友生】

  訟明夷

  訟有孚窒惕中吉終凶利見大人不利涉大川

  明夷利艱貞

  【正曰惟口起差惟才見咎悻直自理其道足死渾渾之源足以藏鱗林鳥不鳴孰與繳親正靜之居明神與鄰終訟夷傷匪艱曷貞詩曰臯臯訿訿曾不知其玷兢兢業業孔填不寧我位孔貶】

  師同人

  師貞丈人吉无咎

  同人于野亨利涉大川利君子貞

  【正曰何以動衆使衆為用何以服衆不為衆誑專陽生公專柔生明公明相宣萬物不傷盗寇以息大衆不作牧牛放馬復還其野頌曰載戢干戈載櫜弓矢我求懿德肆于時夏】

  比大有

  比吉原筮元永貞无咎不寧方來後夫凶

  大有元亨

  【正曰比得高位以從於隂四夷陸梁諛佞相尋五穀狼藉輿馬湧貴瓦車楮神騰奮於市方斯時也聞諫不敢入鞀鐸不敢致小人蛙鳴君子虎視詩曰舟人之子熊羆是裘西人之子百僚是試】

  小畜豫十一

  小畜亨密雲不雨自我西郊

  豫利建侯行師

  【正曰小畜而豫隂謀在於内師衆動於外阿柄不斷宼攘乃大詹詹之謀不出國城爪牙之士裹糧從兵詩曰發言盈庭誰敢執其咎如匪行邁謀是用不得於道】

  履謙十二

  履虎尾不咥人亨

  謙亨君子有終

  【正曰恩澤未沛土功壅塞威主彊相旅興是力賢者絀其誼智者絀其識卜肆之長為有道師空谷優游誓言不來詩曰不稼不穡胡取禾三百囷兮不狩不獵胡瞻爾庭有懸鶉兮彼君子兮不索飡兮】

  泰否十三

  泰小往大來吉亨

  否之匪人不利君子貞大往小來

  【正曰天地之運至於泰否自為一際日月已環風靁已行山澤已陳隂陽燦然内外時乘夫常泰而盡變之時萬物旉榮君怙其世臣躭於仕天下睢睢非宦不稱羣邪煽之蚍蝣宵行鬻爵貿官寶賂始尊是雖未至於亂然其道已不可治矣詩曰菀彼柳斯嗚蜩嘒嘒有漼者淵雈葦淠淠言夫物盛而將衰時極而將退者也】

  否泰十四

  否之匪人不利君子貞大往小來

  泰小往大來吉亨

  【正曰否之盡變天地沓合血戰雖勝元黄猶雜往者未艾來者又戒大者未安進小者未安退日之方且其舍猶昧詩曰陟彼崔嵬我馬虺隤我姑酌彼金罍維以不永懷】

  同人師十五

  同人于野亨利涉大川利君子貞

  師貞丈人吉无咎

  【正曰同人之師得其柄師之同人失其令謀之以和斷之以貞衆蹠成池衆志成城三千一心賢于如林師錫之先昆命則亦謂此也詩曰濟濟多士克廣德心桓桓于征狄彼東南夫廣德心者其惟丈人乎】

  大有比十六

  大有元亨

  比吉原筮元永貞无咎不寜方來後夫凶

  【正曰金火已闘水土再摶入别其母出畏其敵彊貴之門不可以託喜義者置德喜利者置服龍寵之餘必有垢辱詩曰不慭遺一老俾守我王擇有車馬以居徂向】

  謙履十七

  謙亨君子有終

  履虎尾不咥人亨

  【正曰履之謙則不得其位謙之履則得其所貴猶之有制也而名實異義安勉殊致或為上以下壅或為子以母貴詩曰小心翼翼昭事上帝聿懷多福厥德不回以受方國】

  豫小畜十八

  豫利建侯行師

  小畜亨密雲不雨自我西郊

  【正曰羣疑之門哲人不游久隂密雲下有邪謀雷頤將動風畜而止而澤不霈衆怨乃起大人以弛其功小人以輟其事君子相時修文畜德交鄰服恭不見疑色詩曰無已太康職思其憂好樂無荒良士休休】

  【正曰乾坤交動男子為政屯蒙反復不言鼎革而鼎革之義實從此出屯蒙之後比政坎治需訟師比冒於天地晉夷同有亦以義互起風澤繼之以隱山雷天冒於地几八交而為天地大際火始為政日月麗天雷山附地同有謙豫始出為政師比履畜亦藏其義故同有謙豫師比履畜天地所命以先神明之治也然則山雷之不先於風澤何也風凙動于天山雷出於地故先天者以為上際後天者以為下際觀於泰否之前隨蠱之後兩地者一天兩天者一地水火風凙山雷之次而天地六子所上下治槩可見矣】

  隨蠱十九

  隨元亨利貞无咎

  蠱元亨利涉大川先甲三日後甲三日

  【正曰泰否主際隂陽反易上歷四象水雷引之地貫天中風澤從水以佐乾政師比畜履各戴其德為天地四輔凡歷九卦六百五年餘日未究而隨蠱主際隂陽反易下歷四象火雷間之天環地外山雷從火以佐坤政頤過坎離各兼四象為乾坤具體故泰否隨蠱間於天地綱紀二九一千二百十一年而上下分治方隨蠱之時萬物嚮晦六甲更起雜霸為政王迹乃息盖春秋起屯五百三十九歲而臨觀為治先王之禮樂文武之風雅若墜若垂其詳悉不復可問矣故四乘五百四十歲者是聖人所中分天地也】<

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