第8卦-比卦䷇水地比卦（坤下坎上）-[宋]馮椅撰《厚齋易學》

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[宋]冯椅| 易经注解| 2023-02-27 22:51:25| 0

　　　【坤下坎上】

　　坎水坤地水在地上其勢相比故成卦曰比

　　比吉原筮元永貞无咎不寧方來後夫凶

　　比毘志反親傅也吉比則吉矣故直以占為象原筮元永貞无咎此卦象皆在占中原再也如原廟原蠶之原元永貞詳見輯傳不寧方來不寧人不自安也方來各以其方來歸詩書論語方來其義皆同後夫凶後去聲隂以陽為夫謂九五也猶所謂夫夫是也非夫也之稱朱子曰筮者得之當為人所親傅然必有元永貞之德然後可以當衆之歸而无咎其未比而有所不安者亦將來歸之比人者必再筮以自審其人有元永貞之德則亟歸之若又遲而後至則彼交已固此來已晚而得凶矣

　　初六有孚比之无咎有孚盈缶終來有它吉

　　初六有孚比之无咎有孚盈缶終來有它吉求比于人之象戒以有孚者而後比之則无咎有孚盈缶為信有諸己充實之象缶方九反瓦器爾雅曰盎也喻中心也終來有它吉占它或轉注作佗謂所比者也此爻有二象占一言已比于人一言人來比巳已比于人必求其人之有孚人比于已必在已者孚信充實于中也

　　六二比之自内貞吉

　　引類以達于君之象自内内偕初六也君謂九五正應貞吉占也

　　六三比之匪人

　　六三比之匪人所親非其人之象无占朱子曰其占大凶不言可知王子雍本有凶字

　　六四外比之貞吉

　　六四外比之上親于君之象外謂九五貞吉占能親其上則正而吉矣

　　九五顯比王用三驅失前禽邑人不戒吉

　　九五顯比天下顯然歸之之象王用三驅失前禽邑人不戒吉占王者用此顯比之道行田獵三驅之禮蓋三面驅之闕其一面禽之來者取之背而前往者舍之故曰失前禽凡物之可擒捕者謂之禽書外作禽荒是也邑王者所都諸侯國中也不戒不待告戒今轉注作誡泰不戒以孚乃是本文

　　上六比之无首凶

　　上六比之无首凶不能率衆以比于君之象无首言无能為首也與乾用九辭同而指差異凶占