【周易下经】第45卦-萃卦䷬泽地萃卦(坤下兑上)-[清]张英撰《易经衷论•卷下》

[清]张英| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第45卦-萃卦䷬泽地萃卦(坤下兑上)

【周易下经】第45卦-萃卦䷬泽地萃卦(坤下兑上)-[清]張英撰《易經衷論•卷下》

䷬【坤下兑上】

萃,聚也。卦似比而唯多九四之一陽,天下有所萃聚之象也。幽以萃鬼神則莫大于假廟,明以萃天下之人民則莫大于見大人,故彖辭特舉二者言之。卦體九五,以陽剛中正而居尊位,是天下之所萃也,猶比之九五為上下之所比也。萃天下者在乎位,故九五曰萃有位,无咎。萃天下者在乎德,故又曰匪孚,元永貞,悔亡。德位兼隆,斯足以當天下臣民之萃而无咎无悔矣。彖傳所謂剛中而應故聚者,正以此也。下坤三隂,宜萃于此者,乃初六以隂柔而與四應,六三以隂柔而與上應,故初曰乃亂乃萃,三曰萃如嗟如,是昩其所當萃者也。惟六二居二隂之中,獨與五應,故曰引吉无咎,謂牽引二隂以萃于九五則无咎也。初、三皆曰往无咎者,往從于九五則无咎也。九四陽剛而近于五,近則懼其逼,故戒之以大吉无咎,而釋之曰位不當也。上六當羣萃于五之時而已,獨亢而居上,能無齎咨涕洟之傷乎?萃卦六爻以五為主,合觀彖傳及九五之爻辭而知之矣。六爻皆言无咎者何?蓋九五陽剛中正,以德而居尊位,天下有所歸往趨向而不至于無所統,故皆可以无咎。初之勿恤往,二之引吉,三之往无咎,皆欲其審所萃也。四以剛德而上輔明君,六以失位而齎咨涕洟,避退如此,而後可无咎。一則曰位不當,一則曰未安上,義尤著矣。六爻皆戒辭,

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