以陰居陽,不中不正。欲包群陽,故有包羞之象。三,否之極,小人之在高位者。故亦欲包群陽。然二居柔,猶知承順乎君子。所居中正,故吉。三居剛,故不言承。所居不中正,則取羞而已。包承如彌子之于孔子,包羞則丁謂之拂鬚是也。三否已極矣,然世雖極亂,必无善類盡滅之理。君子有否亨之道,小人亦不能盡肆其惡,猶有所包藏。且君子終有有命之時,小人亦不能无愧于心,故猶懷羞恥。以其惡未肆而知羞也,故不言凶咎之戒。
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[南宋]杨万里-第12卦䷋否卦六三•爻辞详解
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