此一爻是言純德之合於坤也。不習,謂不待學習。
周公繫坤二爻曰:坤道至純,諸爻中惟六二之德能得之。蓋六二柔順中正,其德之存於内者,粹然天理,无所枉曲而直發於外者,截然當理,无所偏倚而方。且无一念不直,无一事不方而大其所。為直方大者。又悉出於自然,不待學習而无往不利。其德之純為何如哉。
孔子釋二象曰:六二之德,合動靜而無間者也,而事物未接之時,則其德亦无由而見。惟是動於念慮,則貞固者見其直;動於物感,則有定者見其方;既直且方而大,可知已然。使直方大之德,必待學習而後利,或不免有矯揉强制之勞。二之不習无不利,是盛德之蓄於内者,極其含弘;英華之見於外者,極其光大。以之配乎地道,實全體大用,無一不具者也。何光顯如之,觀此爻之義,蓋指成德而言。惟其成德,故不假於思勉。若論修德之功,則雖聖人不廢下學。如《文言》所謂主敬守義,固下學力行之事,而聖人之存養於未發之時,裁制於臨事之際,亦未有舍敬與義,而能直方大者。但功有淺深,性反之不同,此則存乎其人矣。
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[清]傅恒-第02卦䷁坤卦六二•爻辞详解
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