【周易下经】第43卦-夬卦䷪泽天夬卦(乾下兑上)-[宋]赵善誉撰《赵氏易说•卷三》_六十四卦

正文内容

第43卦-夬卦䷪泽天夬卦（乾下兑上）

【周易下经】第43卦-夬卦䷪泽天夬卦（乾下兑上）－[宋]趙善譽撰《趙氏易說•卷三》

夬卦說：

舊註曰：揚于王庭，其道公也。故先儒因之曰：小人衰微，君子道盛，則當顯行于公朝。然彖釋揚于王庭，乃曰柔乘五剛，何也？蓋大壯，四陽也，君子雖道盛，而九五之德猶未同也，故戒其利貞，而未足以決去小人。夬則五陽也，四爻以陽剛之德進于下，而九五以陽剛之德應于上，有剛中之君以為之主，然後可以出命而決去小人也。曰揚于王庭，謂必有君命而後可也。曰柔乘五剛，謂必有五剛而後可以決柔也。自昔君子恃其公論之勝，鋭于誅斥小人，而不量其君之不足以有為，未有不召禍者，不知易之過也。曰孚號有厲，言雖有君命，又當至誠誡號于衆，彼知決去小人之難，而或有危厲也。曰告自邑，言當自治以盡其在我者也。曰不利即戎，言不勝其忿而以兵戎，則適以趣亂也。唯知其難如此，其利害如此，然後可以決去小人，故曰利有攸往。此乾下兑上，聖人所以默寓健而說、決而和之意也。使徒健而不說，決而不和，何足以成事哉？大壯之初九曰：壯于趾，征凶。戒乾陽之輕進也。今夬之初九曰：壯于前趾，往不勝，為咎。當夬決之時，戒之尤切也。大壯之九二曰：貞吉。陽居隂位，而在乾之中，剛而不過，故言其正則吉也。今夬之九二曰：惕號，莫夜有戎，勿恤。言當夬決之時，尤戒于陽剛之過，故必惕懼誡號而後可以无憂也。大壯之九三曰：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。以其處健之極，重剛不中，故詳言用壯不用壯之得失，以戒其剛之過也。今夬之九三曰：壯于頄，有凶。頄，觀也。壯于頄，則怒之見于面者也。欲決小人而輕發易怒，取凶之道也，是小人用壯也。君子夬夬，獨行遇雨，若濡，有愠，无咎。言君子當其可決而決之，其處已，雖已特立獨行，而其待小人未嘗不和，雖若為小人所濡而可以有愠，然決之而和，何咎之有？亦所以明用壯之得失，為君子訓也。大壯與夬皆陽盛之卦，而下卦皆乾，故其爻辭略同，而于夬戒之尤至，可見聖人之心惓惓于君子小人之際也。九四陽居隂位，又以兑體而乘乾陽之剛，乘剛則不能安，故有臀无膚之象。隂柔則不能進，故有行次且之象，宜其有悔也。然能牽引下卦之三陽以助九五之決，則可以无悔，故曰牽羊悔亡，亦大壯以羊喻剛之義也。聞言不信，則以其兑隂之體也。九五剛健中正，而下有諸陽之助，故其于柔也，當決而決，如莧陸之易去，要必中行而後无咎也。象所謂中未光者，亦恐其決之過也。上六處夬之極，小人必去，不必誡號，而小人之凶可必也，故曰无號終有凶，又所以深為小人戒也。