刘大钧《周易传文白话解》序卦传 序卦传上原文 有天地,然后万物生焉。①盈天地之间者唯万物,故受之以屯。屯者,盈也。屯者,物之始生也。②物生必蒙,故受之以蒙。蒙者...
【原文】有天地⑴,然后万物⑵生⑶焉。盈⑷天地之间者唯⑸万⑹物⑺,故⑻受⑼之以⑽《屯》。屯⑾者⑿,盈⒀也。 【译】有了自然界的天和地,然后各种物类都生存在天地之间...
【原文】屯者,物⑴之⑵始⑶生⑷也。物生必蒙⑸,故受之以《蒙》。蒙者,蒙也,物之稚⑹也。 【译】村庄,众人到那里去是为了繁衍生存,人的生存必然有时会遇到没有见识到...
【原文】物⑴稚⑵不可⑶不⑷养⑸也,故受之以《需》。需⑹者,饮食之道也。 【译】虽然人的知识浅薄但是不能够没有生活资料,所以承接《蒙》的用《需》卦。需卦说的是饮食...
【原文】饮食必⑴有⑵讼⑶,故⑷受⑸之以⑹《讼》。 【译】为保护饮食方面的权益不受侵犯肯定要发生打官司的情况,所以承接《需》的用《讼》卦。 【注释】⑴“必”肯定;...
【原文】讼必有众⑴起⑵,故⑶受⑷之以⑸《师》。师⑹者,众⑺也。 【译】争讼打官司可使自己权益不受侵犯所以肯定有众多人采取诉讼行动来解决纠纷,所以承接《讼》的用《...
【原文】众必⑴有所⑵比⑶,故⑸受⑹之以⑺《比》。比者,比也。 【译】众多人在一起共事肯定有的人需要帮助的情况,所以承接《师》的用《比》卦。比是辅助从旁帮助的意思...
【原文】比⑴必⑵有所⑶畜⑷,故⑸受⑹之以⑺《小畜》。 【译】从旁辅助相互学习肯定对自己缺少的知识能得到积累,所以承接《比》的用《小畜》卦。 【注释】⑴“比”辅助...
【原文】物⑴畜⑵然后有⑶礼⑷,故⑸受⑹之以⑺《履》。 【译】人们积聚了知识然后在社会生活中就具有了行为准则,所以承接《小畜》的用《履》卦。履卦说的是为了维护公共...
【原文】履⑴而⑵泰⑶,然后安⑷,故受之以《泰》。泰者,通⑸也。 【译】行走在猛虎后面将其赶走恢复了亨通顺利的局面,然后就安全了,所以承接《履》的用《泰》卦。泰的...
【原文】物⑴不可以⑵终⑶通⑷,故⑸受⑹之以⑺《否》。 【译】人不可能始终都亨通顺利,事物发展到一定程度就要走向反面,所以承接《泰》的用《否》卦。 【注释】⑴“物...
【原文】物⑴不可以⑵终⑶否⑷,故⑸受⑹之以⑺《同人》。 【译】人不可能始终都困穷与不顺,人们必定要聚合志同道合的人来扭转此局面,所以承接《否》的用《同人》卦。 ...
【原文】与⑴人⑵同⑶者⑷,物⑸必⑹归⑺焉,故受之以《大有》。 【译】能和别人共同努力做事的人,物产肯定归附这些付出劳动的人,所以承接《同人》的用《大有》卦。 【...
【原文】有⑴大⑵者,不可以⑶盈⑷,故⑸受⑹之以⑺《谦》。 【译】收获大量丰收果实的人,不可以自我满足,所以承接《大有》的用《谦》卦。 【注释】⑴“有”丰收。《诗...
【原文】有⑴大⑵而⑶能谦⑷必⑸豫⑹,故受之以《豫》。 【译】收获大量丰收果实并且能够做到谦虚谨慎的人,肯定对将来将要发生的事情能够做到事先有所准备,所以承接《谦...
【原文】豫必⑵有⑶随⑷,故⑸受⑹之以⑺《随》。 【译】能做到事先准备建立一支强大的军队,必定有的人会前来依从,所以承接《豫》的用《随》卦。 【注释】⑴“豫”预备...
【原文】以⑴喜随⑵人⑶者必⑷有⑸事⑹,故受之以《蛊》。蛊⑺者,事也。 【译】认为喜欢依从别人的人必然帮助其去做某种事业,所以承接《随》的用《蛊》卦。蛊说的是事业...
【原文】有⑴事⑵而⑶后⑷可⑸大⑹,故受之以《临》。临⑺者,大也。 【译】 大家都相互帮助去做事业然后就会国泰民安,所以承接《蛊》的用《临》卦。临卦中的君王从上面...
【原文】物⑴大⑵然⑶后⑷可⑸观⑹,故受之以《观》。 【译】邦国客观环境显示国泰民安,这样以后就适合大家前来观看游览,所以承接《临》的用《观》卦。 【注释】⑴“物...
【原文】可⑴观⑵而⑶后⑷有所⑸合⑹,故受之以《噬⑺嗑》。嗑⑻者,合也。 【译】 适合大家前来观看游览然后就要有地方口嘴开合吃饭,所以承接《观》的用《噬嗑》卦。嗑...