《易经》记载的都是有形的、具体的事物,并且这些事物都是可以效法学习的。(见《系词·上》以制器者尚其象。“制”写作,创作; “器”有形的具体事物。与“道”相对; ...
《直方周易》坎 【坎】六三 来⑴之⑵坎坎,险⑶且枕⑷,入于⑸坎窞⑹,勿⑺用⑻。 【译】六三 来往皆是险阻,不但地带险要而且两险阻之间距离很近,进入到布满险坑之处...
【颐】六三 拂⑴颐贞⑵,凶,十⑶年⑷勿⑸用⑹,无攸⑺利。 【译】六三 违背保养之道定不吉利,各种粮食全不吃,没有长远利益。 注释:⑴“拂”违背,违逆。《韩非子·...
【无妄】六三 无妄之灾⑴,或⑵系⑶之牛,行人⑷之得⑸,邑人⑹之灾⑺。 【译】九三 不同寻常的伤害,有系着绳子的牛,被行走的过路人拾得,却怀疑是同乡人犯下的罪恶。...
【复】六三 频⑴复,厉⑵无⑶咎。 【译】六三 遇到紧急情况而返回,由于急速行进没有遭受灾祸。 注释:⑴“频”危急,紧急。《诗经·大雅·桑柔》:“於乎有哀,国步斯...
【剥】六三 剥之⑴,无咎。 【译】六三 受到侵蚀的部分脱落掉,没有灾害。 注释:⑴“之”指代事物。《列子·汤问》:“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。” ...
【噬嗑】六三 噬腊⑴肉,遇⑵毒⑶,小⑷吝⑸,无咎。 【译】六三 正在吃祭祀活动准备的肉,有接待方面的事情让他去处理,稍微有点舍不得眼前的美食,没有过错。 注释:...
【观】六三 观我⑴生⑵进退⑶。 【译】六三 观察自己一方年长有学问、有德行之人的行为举止。 注释:⑴“我”代词。泛指自己的一方。《左传•庄公十年》:“春,齐师伐...
【临】六三 甘⑴临⑵,无⑶攸⑷利⑸。既⑹忧⑺之⑻,无⑼咎⑽。 【译】六三 君王从上面到下面来接受下面美味招待,没有好处。事后能以接受招待感到忧虑,就不会因此而受...
【随】六三 系丈夫,失小子。随有⑴求⑵得⑶,利⑷居⑸贞⑹。 【译】六三 捆绑了壮年人,失掉了年轻人。壮年人依从会对自己有帮助所以寻求得到他,有利于处在官长地位的...
【豫】六三 盱⑴豫悔⑵。迟⑶有⑷悔。 【译】六三 睁大眼睛看应该事先做好准备的事情很后悔,是发现准备晚了而产生悔恨。 注释:⑴“盱”睁大眼睛。左思《魏都赋》:“...
【否】六三 包⑴羞⑵。 【译】六三 因厨房缺少食物而感到耻辱。 注释: ⑴“包”páo 通“庖”。厨房。《汉典》又庖通作包。《易·姤卦》包有鱼。 ⑵...
【履】六三 眇⑴能视,跛⑵能履,履虎尾,咥⑶人凶⑷,武⑸人为⑹于⑺大君⑻。 【译】六三 一目失明另一目尚能视物的人,与脚有病尚能勉强行走的人,都行走在虎的后边驱...
【比】六三 比之匪人⑴。 【译】六三 组成命运共同体的对方是行为不正的人。 注释: ⑴“匪人”指行为不正的人。李朝威《柳毅传》:“不幸见辱于匪人。” 【比】...
【师】六三 师或⑴舆⑵尸⑶,凶⑷。 【译】军队中有些职位低贱的吏卒在其位而无所作为,会有死亡等不幸事情发生。 注释: ⑴“或”代词。代事物。有的;有些;有时。《...
【讼】六三 食⑴旧⑵德⑶,贞⑷厉⑸,终吉,或⑹从⑺王⑻事⑼,无⑽成⑾。 【译】依靠从前接受过良好的教育,意志坚定地从事某种活动,最终能够好起来,或许能跟随君主作...
【蒙】六三 勿⑴用⑵取⑶女⑷,见⑸金⑹夫⑺,不有⑻躬⑼,无攸⑽利⑾。 【译】六三 不要自以为是地认为在各种竞争中都能轻易地取胜于女人,强势的女人即使遇到意志坚定...
【屯】六三 即⑴鹿⑵无虞⑶,惟⑷入于⑸林⑹中⑺,君子⑻几⑼不如舍⑽,往⑾吝⑿。 【译】来到山脚下没有虞官指引,尚希望进入到树林之中,君子面临此时的客观条件不如找...
【坤】六三 含⑴章⑵可⑶贞⑷。或⑸从⑹王⑺事⑻,无⑼成⑽有⑾终⑿。 【译】六三 怀藏既能办好事情又能出口成章的能力可以成为栋梁之才,倘若跟随天子做官,那么无论在...
易经火水未济卦的“六三:未济,征凶,利涉大川。”爻的详细解释。