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【周易上经】第12卦-否卦䷋天地否卦（坤下乾上）-朱邦复着《易经明道录•第八章》
天地否卦 地位：老阴｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：地天泰｜综卦：地天泰｜交互卦：风山渐。朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第八章：上經第十二卦_否卦：天地否卦（坤...
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【周易上经】第12卦-否卦䷋天地否卦（坤下乾上）-刘大钧《周易古经白话解•经传合辑》
天地否卦 地位：老阴｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：地天泰｜综卦：地天泰｜交互卦：风山渐。刘大钧《周易古经白话解》上经：第十二卦_否卦：天地否（坤下乾上） 否卦...
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赵庚白《直方周易》序卦。有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有
【原文】有天地然后有⑴万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇⑵，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义⑶有⑷所错⑸。 【译】有了...
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赵庚白《直方周易》序卦。有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。屯者，盈也。
【原文】有天地⑴，然后万物⑵生⑶焉。盈⑷天地之间者唯⑸万⑹物⑺，故⑻受⑼之以⑽《屯》。屯⑾者⑿，盈⒀也。 【译】有了自然界的天和地，然后各种物类都生存在天地之间...
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赵庚白《直方周易》系辞下：是故变化云为：吉事有祥。象事知器，占事知来。天地设位，圣人成能。人谋鬼谋
【原文】是故变化云为，吉事有祥。象事知器，占事知来。天地设位，圣人成能。人谋鬼谋，百姓与能。 【译文】因此合乎法度、规律或常情的事例可以感化、转变人心与言行。使...
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赵庚白《直方周易》系辞上传：是故法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；县象着明莫大乎日月；崇高
上接《直方周易》系辞上 是故《易》有大极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。 【正文】是故法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；县象著明莫大...
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赵庚白《直方周易》系辞上传：是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河
【原文】是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。《易》有四象，所以示也。系辞焉，所以告也；定之以吉凶，所...
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赵庚白《直方周易》系辞上传：夫《易》广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间
【原文】夫《易》广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广...
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赵庚白《直方周易》系辞上传：范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知。故神无方而《易》无
【原文】范围天地之化而不过，曲成万物而不遗。通乎昼夜之道而知。故神无方而易无体。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 【译文】《易经》概括了对天下的治理并且...
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赵庚白《直方周易》系辞上传：与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天
【原文】与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。 【译文】亲近依随自然界察看其规律并且继续传承下去...
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赵庚白《直方周易》系辞上传：《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故
【原文】《易》与（1）天地（2）准（3），故能弥纶（4）天地之道。仰以观于天文（5），俯以察于地理，是故知幽明之故（6）；原（7）始反（8）终，故知死生之说（9...
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赵庚白《直方周易》说卦。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错。数往者顺，知来者逆，是
【原文】天（1）地（2）定位，山泽通（3）气，雷风相薄（6），水火不相射（7）。 【译文】天与地有固定的方位，山与泽都共同承受自然界的阴晴变化，雷与风相互接近，...
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赵庚白《直方周易》范围天地之化——《易经》乃周朝治国宝典
赵庚白《直方周易》范围天地之化——《易经》乃周朝治国宝典（一） 《易经》乃周朝治国宝典，有《系词》为证： 【系词·上】范围⑴天地⑵之⑶化⑷而不过⑸，曲⑹成⑺万物...
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《执象易注》第12卦•否卦：天地否（坤下乾上）
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。 【释名】：天气上升，地气下降，天地闭塞，阴阳逆乱，不相交通，故名之曰否。否者，不口也，不许也。 闭塞：《广雅》：“否，隔也...
