刘大钧《周易传文白话解》序卦传 序卦传上原文 有天地,然后万物生焉。①盈天地之间者唯万物,故受之以屯。屯者,盈也。屯者,物之始生也。②物生必蒙,故受之以蒙。蒙者...
【原文】物⑴不可⑵穷⑶也⑷,故受之以《未⑸济⑹》, 【译文】所做的事情不可以有缺陷。所以承接《既济》的用《未济》卦。 【注释】⑴“物”事务(指要做的或所做的事情...
【原文】有⑴过⑵物⑶者⑷必⑸济⑹,故受之以《既⑺济》。 【译】事情在进行过程中有时会呈现出超过限度的情况,观察到的人肯定要随即做有益于事情成功的工作,所以承接《...
【原文】有⑴其⑵信⑶者⑷必⑸行⑹之⑺,故受之以《小过》。 【译】有了这种可以相信的方案肯定要付诸行动,付诸行动就会超过原来状态,所以承接《中孚》的用《小过》卦。...
【原文】节⑴而⑵信⑶之⑷,故受之以《中⑸孚⑹》。 【译】整治调理开始阶段必然要向有关人员陈述表白正与实际相符合的方案,所以承接《节》的用《中孚》卦。 【注释】⑴...
【原文】物⑴不可以⑵终⑶离⑷,故受⑸之以《节》⑹。 【译】人不能够始终分散离开要对这种现象进行整治调理,所以承接《涣》的用《节》卦。 【注释】⑴“物”人,众人。...
【原文】说⑴而⑵后⑶散⑷之⑸,故受之以《涣》。涣者,离⑹也。 【译】旅行者之间用语言相互交谈后都要分散离开各奔前程,所以承接《兑》的用《涣》卦。涣是离散的意思。...
【原文】入⑴而⑵后⑶说⑷之⑸,故受之以《兑》。兑⑹者,说也。 【译】旅行者之间相互契合然后才能用语言相互交谈,所以承接《巽》的用《兑》卦。兑是说话的意思。 【注...
【原文】旅⑴而⑵无⑶所⑷容⑸,故受之以《巽》。巽者,入⑹也。 【译】旅行观光活动不论在什么地方容身,都要契合自己的意愿,所以承接《旅》的用《巽》卦。巽有契合的意...
【原文】穷⑴大者⑵必⑶失⑷其⑸居⑹,故受之以《旅》。 【译】极大家业里的人肯定要离开他的住所,外出旅行观光,所以承接《丰》的用《旅》卦。 【注释】⑴“穷”极,尽...
【原文】得⑴其⑵所⑶归⑷者⑸必⑹大,故受之以《丰》。丰⑺者,大也。 【译】找到合适的人家嫁过去则必定家业越过越大,所以承接《渐》的用《丰》卦。丰是大的意思。 【...
【原文】进⑴必⑵有⑶所⑷归⑸,故受⑹之以《归妹》。 【译】逐渐进展成长为成年的女子肯定要选择合适的人家将其嫁过去,所以承接《渐》的用《归妹》卦。 【注释】⑴“进...
【原文】物⑴不可以⑵终⑶止⑷,故受⑸之以《渐》。渐⑹者,进也。 【译】人不能够始终停止在一个水平上,要逐渐向前进步发展,所以承接《艮》的用《渐》卦。渐是逐步向前...
【原文】物⑴不可以⑵终⑶动止⑷之⑸,故受之以《艮》。艮⑹者,止也。 【译】人不可能始终都在动是要适时停止的,所以承接《震》的用《艮》卦。艮是停止的意思。 【注释...
【原文】主器⑴者⑵莫⑶若⑷长子,故受之以《震》。震⑸者,动也。 【译】鼎又是宗庙的祭器,主管宗庙祭器的人没有什么人能比得上长子,所以承接《鼎》的用《震》卦。震还...
【原文】革⑴物⑵者⑶莫⑷若⑸鼎⑹,故受之以《鼎》。 【译】能使生食物改变成熟食物的器具没有什么能比得上炊器鼎,所以承接《革》的用《鼎》卦。 【注释】⑴“革”变革...
【原文】井道⑴不可⑵不革⑶,故⑷受⑸之⑹以⑺《革》。 【译】水井的规律就是使用时间长了不可以不对其进行改造,所以承接《井》的用《革》卦。 【注释】⑴“道”事理;...
【原文】困⑴乎⑵上⑶者⑷必⑸反⑹下⑺,故受之以《井》。 【译】在上位窘迫困难的人必定要返回到百姓中来,做与百姓生活相关的工作,所以承接《困》的用《井》卦。 【注...
【原文】升⑴而⑵不⑶已⑷必⑸困⑹,故受之以《困》。 【译】 被提升做了官就到此作罢不继续进取肯定会窘迫困难,所以承接《升》的用《困》卦。 【注释】⑴“升”提升。...
【原文】聚⑴而⑵上⑶者⑷谓⑸之⑹升⑺,故受之以《升》。 【译】聚集在一起人群中如果有品质良好的人认为他会被提升做官,所以承接《萃》的用《升》卦。 【注释】⑴“聚...