(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷二十九:系辞上传二 一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。 陰陽氣也,何以謂之道?蓋太極動而生陽,動極則靜,靜而生陰,靜極復...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷二十八:系辞上传一 辭乃文王之辭,繫謂繫屬於卦爻之下,傳者孔子傳述文王之意,故曰繫辭傳。係一作繫,按陸德明釋文云:若從毄下系者...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷二十七:文言传二 坤至柔而動也,剛至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤道其順乎,承天而時行。 天屬乾陽而剛,地屬坤陰而柔...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷二十六:文言传一 古易十二篇,文言傳自為一篇,題曰「文言傳」者,孔子明文王彖辭、爻辭言外之意,以盡乾坤二卦之藴,而餘卦之說因可...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷十九:彖传六〔渐至未济〕 漸,之進也,女歸吉也。進得位,往有功也,進以正,可以正邦也。其位,剛得中也。止而巽,動不窮也。 漸之...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷十八:彖传五〔损至艮〕 損,損下益上,其道上行,損而有孚,元吉。无咎,可貞,利有攸往,曷之用?二簋可用享,二簋應...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷十七:彖传四〔咸至解〕 咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而說,男下女,是以亨,利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,聖人...
臨,剛浸而長,說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也;至于八月有凶,消不久也。 臨十二月之卦也,二陽在下,四陰在上,二陽以漸而長與四陰相逼,故曰臨。剛浸而長,此...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷十五:彖传二〔小畜至蛊〕 小畜,柔得位而上下應之,曰小畜。健而巽,剛中而志行,乃亨。 密雲不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷十四:彖传一〔乾至比〕 文王之辭謂之經,孔子之辭謂之傳,傳者所以釋經之辭也。經有彖辭,即文王所繫於卦下之辭,孔子釋文王卦下之辭...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷十三:象辞三〔夬至未济〕 澤上於天,夬,君子以施禄及下,居徳則忌。 高莫高於天,卑莫卑於澤,澤安得上於天,而夬之象辭乃云「澤上...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷十二:象辞二〔贲至益〕 山下有火,賁,君子以明庶政,无敢折獄。 艮山靜而止,質也;離火動而明,文也。火明於山下則質而以文,故曰...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷十一:象辞一〔乾至噬嗑〕 象者伏羲所畫八卦,天、地、水、火、雷、風、山、澤、之象,其辭則孔子為之也。《彖辭》、《爻辭》亦皆有象...
本文内容是作者[宋]易祓撰《周易总义》中对周易十翼《周易杂卦传》的详细解释,《易经杂卦传》是将繁杂的六十四卦卦名加以精要的解释,以相反或相错的形态排成两两相对的...
本文内容是作者[宋]易祓撰《周易总义》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上...
本文内容是作者[宋]易祓撰《周易总义》中对周易十翼《周易说卦传》的详细解释,《易经说卦传》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。第一章:昔者,圣人之...
本文内容是作者[宋]易祓撰《周易总义》中对周易十翼《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動...
本文内容是作者[宋]易祓撰《周易总义》中对周易十翼《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉...
本文内容是作者[宋]易祓撰《周易总义》中对周易六十四卦《坤卦文言传》的详细解释,坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎? 承天而时...
本文内容是作者[宋]易祓撰《周易总义》中对周易六十四卦《乾卦文言传》的详细解释,元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。 君子体仁,足以...