《易》之兴也,其当殷之末世、周之盛德邪?当文王与纣王之事邪?①是故其辞危,危者使平,易者使倾。②其道甚大,百物不废,惧以终始,其要无咎,此之谓《易》之道也。③
①文王与纣王之事:指《周易》反映的是商纣王把周文王囚禁在羑里这一历史事件。即《彖》释《明夷》所谓“内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之”。
②辞:指《周易》卦爻辞。危:危惧。易:平易。倾:覆。
③其:代词。指卦爻辞。不废:无所遗。要:要旨。
《周易》成书,大概当在商代末期,周代德业隆盛之时吧?反映的当是文王与纣王的事情吧?所以《周易》含有危惧之辞,(其辞)由危惧变得平易,由平易变得倾覆。《周易》卦爻辞中所蕴含的道理十分博大,百物皆具备其中而无所遗弃。(卦爻辞中)这种危惧一致贯串《周易》的始终。其大要归于无咎。这就是《周易》的道理。
【原文】古者包牺氏之王(1)天下也,仰则观象(2)于天,俯则观法(3)于地,观鸟兽之文(4)与地之宜,近取诸身(5),远取诸物,于是始作八卦,以通(6)神(7)...
【原文】子曰:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩。小惩而大诫,此小人之福也。《易》曰:‘履校灭趾,无咎。’此之谓也。”“善不积不足以成名,恶不积不足...
本文内容是作者[清]傅以渐、曹本荣等撰《御定易经通注》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第十一章 《易》之兴也,其当殷之末世、周之盛德邪?当文王与纣王之事邪?①是故其辞危,危者使平,易者使倾。②其道甚大,百物不废,惧...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第二章 古者包牺氏之王天下也,①仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,②近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之...
上接:是故《易》者,象也;象也者,像也。彖者,材也;爻也者,效天下之动者也。是故吉凶生而悔吝著也。 【正文】阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴卦耦。其德...
【原文】《易》曰:“公用射隼于高墉之上,获之,无不利。”子曰:“隼者,禽也;弓矢者,器也;射之者,人也。君子藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而有...
本文内容是作者[清]张次仲撰《周易玩辞困学记》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十三:系辞下传二 是故易者象也,象也者像也。彖者材也,爻也者效天下之動者也。是故吉凶生而悔吝著也。 是故兩字承前章而言。《正...
【原文】《易》之为书也,原始要终,以为质也。六爻相杂,唯其时物也。其初难知,其上易知,本末也。 【译文】《易经》这本供人们研讨学习的书,研究只是开始,关键要看结...
本文内容是作者[元]保巴撰《周易原旨》中对周易十翼《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動...
本文内容是作者[元]胡炳文撰《周易本义通释》中对周易十翼《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命...
【原文】开而当名,辨物正言,断辞则备矣。其称名也小,其取类也大。 【译文】创立适当的名称,判别并选择合于道理的言论,判断吉凶的文辞就齐备了。卦的名称虽少,但卦中...
系辭下傳第3-5章[清]纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷七十七》 頭等侍衛納喇性德編 【原文】:系辞下傳第三章: 【原文】:是故易者,象也。象也者,像也。彖...