[春秋]子夏-第23卦䷖剥卦上九•爻辞详解 極剝而保於上,大果有乎。拔不食者也。極消則息道,斯來矣。君子厚徳以藏垢也,故民所載矣。小人矜忌而偶怨也。故剝人之廬,終不可用也。復而不敵,怨於剝者,君子也。 —— [春秋]卜商 《子夏易传》 剥卦
[南宋]杨万里-第23卦䷖剥卦上九•爻辞详解 上九當五陰並進之日,眾陽剝落之餘,一陽獨存,其猶歲塞百果搖落之後,尚餘一碩大之果,而不為所食耶,亦危矣。當是時,君子至孤矣,而猶曰得輿,而民所載;小人極盛矣,而猶曰剝盧,而終不可用,何也?陰極生陽,亂極思治。白公之亂,楚幾亡矣,而國人望子高之來。卒安楚者,子高也。此君子得人而民所載之效也。群小剝正道以覆邦家,如剝床焉,自足及幹,... —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 剥卦
[南宋]朱震-第23卦䷖剥卦上九•爻辞详解 坤陰剝乾四成巽為木,至五成艮為果,陽為大,眾陰不能剝之,碩果也。兌為口,艮見兌伏,不食也。君子在外,不為小人剝,喪之象。碩果不食,下而復生,剝反為復,必然之理,天地間未嘗一日无陽,亦未嘗一日无君子,剝終復始,間不容髮也。坤為輿、為眾,極亂之後,五陰奉一陽,君子於是得眾而民載之,故曰君子得輿,民所載也。易傳曰:詩匪風下泉,所以居變... —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 剥卦
[北宋]苏轼-第23卦䷖剥卦上九•爻辞详解 果未有不見食者也,碩而不見食,必不可食者也。智者去之,愚者眷焉。上九之失民久矣,五陰之勢足以轢而取之,然且獨存於上者,彼特存我以為名爾。與之合則存,不與之合則亡,君子以為是不可食之果也,而亟去之。彼得志於上,必食其下,故君子去其上而出其下,可以得民。載於下謂之輿,庇於上謂之廬。廬者,既剝之餘也,豈可復用哉。 —— [北宋]苏轼撰 《东坡易传》 剥卦