[春秋]子夏-第09卦䷈小畜•卦辞祥解 小畜,隂上得位,而陽皆應之也,柔畜剛也。大為小所畜,其畜不能全。小畜而已也,故健而巽,剛下柔也。剛居中,巽柔而從其畜。志得而後通也。雨者,隂陽和,隂行其道,則盛而為雨。小畜,志於上,往也,自得其位而已。使陽而巽,其澤不足以下濟也。則密雲而不雨也。雲自西郊而東也,隂消而退未能行施也。小人來,居上位,非中正之德,君子無所承也。其何足... —— [春秋]卜商 《子夏易传》 小畜
[北宋]苏轼-第09卦䷈小畜•卦辞祥解 小畜,亨。密雲不雨,自我西郊。《彖》曰:小畜,柔得位而上下應之,曰小畜。謂六四也。六四之謂小矣,五陽皆為六四之所畜,是以大而畜於小也。健而巽,剛中而志行,乃亨。未畜而亨,則巽之所以畜乾者,順之而已。密雲不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。乾之為物,難乎其畜之者也。畜之非其人,則乾不為之用。雖不為之用而眷眷焉,不決去之,卒受其病者,... —— [北宋]苏轼撰 《东坡易传》 小畜
[北宋]程颐-第09卦䷈小畜•卦辞祥解 雲,陰陽之氣,二氣交而和則相畜,固而成雨。陽倡而陰和,順也,故和:若隂先陽倡,不順也,故不和,不和則不能成雨。雲之畜聚雖密,而不成雨者,自西郊故也。東北陽方,西南陰方,自陰倡故不和而不能成雨。以人觀之,雲氣之興,皆自四逺,故云郊。據四而言,故云「自我」。畜陽者,四畜之主也。 —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 小畜
[南宋]杨万里-第09卦䷈小畜•卦辞祥解 小畜,亨。乾下巽上為小畜,乾下艮上為大畜。畜,止也。乾進而上,物止之於前,二卦均也。何別乎小大?力有小大也。天下之有力者,莫勁乎風,莫重乎山,二者之力亦均也。而風行天上為小畜,天在山中為大畜,何也?制動以靜不以動,制行以止不以行,乾欲進而山遏之,真能以止止動矣。風自動自行,安能止乾之進?能止之者,僅能巽順以柔之爾。曰小畜亨者,小... —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 小畜
[南宋]朱震-第09卦䷈小畜•卦辞祥解 柔自姤進而上行,至四得位,上下五剛說而應之,說則見畜矣。一柔畜五剛,小畜大,臣畜君也。爻非所應,亦曰應之。陰者,陽之所求也,故曰柔得位而上下應之曰小畜,此以六四言小畜之義也。下乾健也,上巽巽也,九二、九五剛中也,健而濟之以巽則易入,剛不過乎中則志行,於上下兩者得,則柔道亨而陽為陰所畜矣,故曰「健而巽,剛中而志行,乃亨」。此以兩體... —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 小畜