[南宋]朱震-第13卦䷌同人•卦辞全文详解 姤陰自初進至二,成卦以陰居陰,得位也。二,得中也,乾九五位正德當,二以柔順應之,各得其正,而其德同,故曰同人。人道,父子、君臣、夫婦、朋友、長幼,其位不同,而相與會於大同者,中也。過與不及,睽異而不同矣。人受天地之中,以生未始,不同得其所同,然則心同,心同則德同,故曰柔得位得中而應乎乾,曰同人。此以二五釋同人之義也。乾,天也,曰... —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 同人
[清]陈梦雷-第13卦䷌同人•卦辞全文详解 天火性同,二五中正德同。五陽喜陰情同。天與火,其性光明正大,其勢曠遠无私,有同人于野而得亨通之象。乾性健行,同則可以濟險,有利涉大川之象。內文明而外剛健,中正有應,君子之正道也。有利君子貞之象。同人于野,其同也大。利君子貞,其同也正。人能大同,有亨之道,故大川可涉。然有所同大而未必正者矣,故又戒以正為本。占者能大公至正,則可亨而... —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 同人
[北宋]程颐-第13卦䷌同人•卦辞全文详解 野,謂曠野,取遠與外之義。夫同人者,以天下大同之道,則聖賢大公之心也。常人之同者,以其私意所合,乃暱比之情耳,故必于野,謂不以暱近情之所私,而于郊野曠遠之地,既不繫所私,乃至公大同之道,无遠不同也,其亨可知。能與天下大同,是天下皆同之也。天下皆同,何險阻之不可濟?何艱危之不可亨?故利涉大川,利君子貞。上言于野,止謂不在暱比。此復... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 同人
[南宋]朱熹-第13卦䷌同人•卦辞全文详解 離,亦三畫卦之名。一陰麗於二陽之間,故其德為麗、為文明:其象為火、為日、為電。同人,與人同也。以離遇乾,火上同於天,六二得位得中,而上應九五,又卦唯一陰而五陽同與之,故為同人。于野,謂曠遠而无私也,有亨道矣。以健而行,故能涉川。為卦內文明而外剛健,六二中正而有應,則君子之道也。占者能如是,則亨,而又可涉險。然必其所同合於君子之道... —— [南宋]朱熹撰 《周易本义》 同人