[明]来知德-第61卦䷼中孚九二•爻辞详解 大象離,雉象,變震,鵠象,皆飛鳥之象也。不言雉鵠而言鶴者,鶴信故也。鶴八月霜降則鳴,兌乃正秋,故以鶴言之。中孚錯小過之遺音,又兌為口舌,鳴之象也。故謙豫二卦,象小過皆言鳴。在陰者,鶴行依洲嶼,不集林木,九居陰爻,在陰之象也。巽為長女,兌為少女,子母之象也。好爵者懿德也,陽德居中,故曰好爵。子與爾皆指五*,因中孚感應極至,而無以加... —— [明]来知德撰 《周易集注》 中孚
[清]陈梦雷-第61卦䷼中孚九二•爻辞详解 兌爲正秋爲口舌。鶴,感秋而鳴者。二爲陰,有鳴鶴在陰之象。二五以上下位言之,則五爲君,二爲臣。以先後之序言之,則二可爲父而五可爲子。二中孚之實,而五亦以中孚之實應之,有鶴鳴子和之象。好爵爾縻,按大全張氏,謂我爵指五。五爲君位,故以爵言。吾亦五也,爾指二。縻,二係于五也。今按,好爵諸家皆以爲爵祿,獨本義以爲懿德。蓋謂二五剛而得中,皆... —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 中孚
[春秋]子夏-第61卦䷼中孚九二•爻辞详解 鶴者陽明之物也。而守隂處内,修徳立誠,名達而隱也,上中孚也。求中信以致,雖居隂也,時亦索之。中心願與之為治,同志而相求也,故公家之有好爵,而相與縻之矣。君子之道在於進徳乎,無隱而不彰,上求下治之本也。故君子而求其母也。 —— [春秋]卜商 《子夏易传》 中孚
[北宋]苏轼-第61卦䷼中孚九二•爻辞详解 此中孚也,而爻未有能中孚者也。中孚者必正而一,靜而久,而初九、六四,六三、上九,有應而相求,九五无應而求人者也,皆非所謂正而一、靜而久者也。惟九二以剛履柔,伏於二陰之下,端慤无求而物自應焉,故曰:「鳴鶴在陰,其子和之。」鶴鳴而子和者,天也,未有能使之者也。我有好爵,吾與爾靡之,有爵者,求我之辭也。彼求我、而我不求之之謂也。 —— [北宋]苏轼撰 《东坡易传》 中孚
[北宋]程颐-第61卦䷼中孚九二•爻辞详解 二剛實,中孚之至者也。孚至,則能感通。鶴鳴於幽隱之處,不聞也。而其子相應,和中心之願相通也。好爵,我有而彼亦繫慕說。好爵之意,同也。有孚於中,物无不應,誠同故也。至誠,无遠近幽深之間,故繫辭云:善,則千里之外應之:不善,則千里之外違之。言誠,通也。至誠,感通之理,知道者為能識之。 —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 中孚