[南宋]朱熹-第63卦䷾既济•卦辞全文详解 既濟,事之既成也。為卦水火相交,各得其用,六爻之位,各得其正,故為既濟。亨小,當為小亨,大抵此卦及六爻占辭,皆有警戒之意,時當然也。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本义》 既济
[唐]孔颖达-第63卦䷾既济•卦辞全文详解 孔穎達疏《正義》曰:「既濟,亨小,利貞,初吉終亂」者,濟者,濟渡之名;既者,皆盡之稱。萬事皆濟,故以既濟為名。既萬事皆濟,若小者不通,則有所未濟,故曰「既濟,亨小」也。小者尚亨,何況於大?則大小剛柔,各當其位,皆得其所。當此之時,非正不利,故曰利貞也。但人皆不能居安思危,慎終如始,故戒以今日。既濟之初,雖皆獲吉,若不進德脩業至於... —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 既济
[南宋]俞琰-第63卦䷾既济•卦辞全文详解 濟,渡也,《書說命》「若濟巨川」亦訓渡。既濟已濟也,為卦下離火上坎水,水火相交而致用,則既濟者事之已成也。「亨小」當依紫陽朱子作「小亨」。六二之柔爻為卦主,是以僅能小亨,時雖既濟,唯能以正道固守則利,故戒之曰「利貞初吉」,謂離明在內,思患而豫防之則吉也。終亂謂坎難在外,正而无變通之道則亂也。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 既济
[清]牛钮-第63卦䷾既济•卦辞全文详解 此卦離下坎上,水火相交,各得其用。六爻之位,各得其正,故名既濟。卦辭言保濟之道,當慎終如始,而固守其貞也。文王繫既濟彖辭曰:既濟以治定功成為義。當斯時也,君明臣良,同心協力,處置咸宜,而事無不濟矣。但時當既濟,則盛極將衰,雖處承平之會,常有不測之虞。其為亨已小,豈不可畏?保濟者,正宜存心戒懼,祗畏以敬天,省惕以勤民,固守其貞,方... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 既济
[清]傅恒-第63卦䷾既济•卦辞全文详解 水上火下曰既濟,是乾坤之互藏,泰否之相接,坎離之儲精也。心腎交則氣順,陰陽交則化行,剛柔交則德進,上下交則政通,故既濟未有不亨者也。然陽大陰小,其性情固殊焉。既亨之後,大者必憂盛而危明,小者或怙勢而肆志,故必小者皆貞,各正其位,各安其分,而後亨可保也。蓋六爻之位,柔皆乘剛。既濟之初,餘警猶在。制防新立,雖有小人,亦循分秉禮,而可... —— [清]傅恒等奉敕撰 《御纂周易述義》 既济