[清]李光地-第63卦䷾既济•卦辞全文详解 案:天地交為泰,不交則為否。水火交為既濟,不交則為未濟。以治亂之運推之,泰否其兩瑞也,既濟未濟其交際也。既濟當在泰之後而否之先,未濟當在泰之先而否之後。泰猶夏也,否猶冬也,未濟猶春也,既濟猶秋也。故先天之圖,乾坤居南北是其兩端也,離坎居東西,是其交際也。既濟之義不如泰者,為其泰而將否也。未濟之義優於否者,為其否而將泰也。是以既濟... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 既济
[东吴]虞翻-第63卦䷾既济•卦辞全文详解 既濟,亨小,利貞。虞翻曰:泰五之二。小,謂二也。柔得中。故亨小。六爻得位,各正性命,保合大和故利貞矣。初吉,虞翻曰:初,始也。謂泰乾。乾知大始,故稱初。坤五之乾二,得正處中,故初吉,柔得中也。終亂。虞翻曰:泰坤稱亂。二上之五,終止於泰,則反成否。子弑其父,臣弑其君,天下无邦,終窮成坤,故亂,其道窮。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 既济
[明]来知德-第63卦䷾既济•卦辞全文详解 亨小者,言不如方濟之時亨通之盛大也。譬如*日之既昃,不如日中之盛,所以亨小而不能大也。利貞者,即泰之艱貞也。日中則昃,月盈則食,無平不陂,無往不復,一治一亂,乃理數之常。方濟之時,人心儆戒,固無不吉矣。及既濟之後,人心恃其既濟,般樂怠敖,未有不亂者。此雖氣數之使然,亦人事之必然也,故利于貞。*原文「譬如」誤作「喜如」,此依他本修... —— [明]来知德撰 《周易集注》 既济
[清]陈梦雷-第63卦䷾既济•卦辞全文详解 既濟,事之既成也。水火相交,各得其用。六爻相應,各得其正,故為既濟。亨小,按《本義》作小亨。既濟之終,未濟之始,猶日中則昃之意,故亨亦小也。六爻皆正,所以利于貞也。既濟故初吉。終為未濟故亂。此雖聖人警戒之辭,亦理數之自然。又內卦離明,外卦坎險,亦初吉終亂之象也。彖傳柔得中終止,又推文王言外之意。 —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 既济