(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十：系辞上传三
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十：系辞上传三天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。此二十字韓康伯在｢夫易何為者也｣之上。案：班固《律曆志》在｢天數五，地數五｣之上，伊川程子
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十一：系辞上传四
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十一：系辞上传四子曰：夫易何為者也？夫易開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。何為，問辭。如斯，答辭。讀易者不知聖人所以作易之意，則徒爾玩其辭耳。夫聖人作易，何為而作
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十二：系辞下传一
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十二：系辞下传一八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。八卦三畫之卦也，列而為八，則一卦有一卦之象，蓋不待天地雷風水火山澤之象。凡天地間所有之象，無不具在其中也
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十三：系辞下传二
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十三：系辞下传二是故易者象也，象也者像也。彖者材也，爻也者效天下之動者也。是故吉凶生而悔吝著也。是故兩字承前章而言。《正義》云：前章皆取象以制器，以是之故，易卦者寫
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十四：系辞下传三
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十四：系辞下传三子曰：乾坤其易之門邪！乾陽物也，坤陰物也，陰陽合德而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。易三百八十四爻，凡九皆乾陽之闢，凡六皆坤陰之闢，故曰「乾坤
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十五：系辞下传四
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十五：系辞下传四易之為書也，原始要終以為質也。六爻相雜，唯其時物也。質謂卦體，初爻原其事之始，上爻要其事之終，所以為一卦之體質也。時謂所占之卦，遇乾為乾之時，遇坤為
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷五：第二十八卦_大过：泽风大过（巽下兑上）
泽风大过 地位：少阳｜人位：老阳｜天位：少阳｜错卦：山雷颐｜综卦：泽风大过｜交互卦：乾为天大過，棟橈，利有攸往，亨。大，陽也。陽盛而過乎陰，是為大過。四剛爻並聚于中，而初上兩端皆弱，屋棟橈動之象也。橈
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷五：第二十九卦_坎卦：坎为水（坎下坎上）
坎为水卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：离为火｜综卦：离为火｜交互卦：山雷颐習坎，有孚，維心亨，行有尚。習重也，重乾重坤不言習，六子之重獨坎言習，何也？郭京曰：習坎上脫一坎字，坎，險陷也，
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷五：第三十卦_离卦：离为火（离下离上）
离为火卦 地位：少阴｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：坎为水｜综卦：坎为水｜交互卦：泽风大过離，利貞亨，畜牝牛吉。離，附麗也，謂一陰附麗于二陽之間也。貞，正也。離雖以中爻為主，在重離之時，六二居下離之中
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷六：第三十一卦_咸卦：泽山咸（艮下兑上）
泽山咸卦 地位：老阴｜人位：老阳｜天位：少阳｜错卦：山泽损｜综卦：雷风恒｜交互卦：天风姤咸，亨，利貞，取女吉。咸有交相感之義，為卦下艮上兌，柔上而剛下，山澤二氣相通，男女二情相合，內正外說，感則必應，
