（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 乾卦 – 九二：见龙在田，利见大人。
九二：见［6］龙在田，利见大人。《象传》曰：见龙在田，德施普也。此爻阳处二位，故曰九二，阳气发现，有龙出渊，现于地上之义也。在圣人，潜不终潜，有屈而将伸之机。曰“在田”，盖有其德，而犹未居其位也。“大
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 乾卦 – 九五：飞龙在天，利见大人。
九五：飞龙在天，利见大人。《象传》曰：飞龙在天，大人造也。五爻刚健中正而居尊位，下与九二之臣，同德相应，见大人而助其治化，谓有圣人之德，而居天子之位，恩泽被于生民者也。盖“大宝曰位”，虽有其德，苟无其
（日本）高岛吞象《高岛断易》卦辞注释｜ 讼卦 – 讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
天水讼卦 地位：少阳｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：地火明夷｜综卦：水天需｜交互卦：风火家人讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。“讼”字从言，从公，《说文》曰，“争也”；《六书通》曰：“
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 蹇卦 – 蹇：利西南，不利东北，利见大人，贞吉。
旅卦（火山旅卦）【离宫一世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：太阴】蹇：利西南，不利东北，利见大人，贞吉。39 水山蹇《序
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 蹇卦 – 上六：往蹇来硕，吉。利见大人。
上六：往蹇，来硕，吉，利见大人。《象传》曰：往蹇，来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。上爻居《蹇》之极，躬处局外，本为《蹇》难所不及，爻曰“往蹇”，盖贤人君子，心切时艰，不敢以身不当位，置理乱于不闻也
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 萃卦 – 萃：王假有庙，利见大人。亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
萃：王假有庙，利见大人。亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。45 泽地萃卦体泽上地下，泽能畜水，地能畜泽。卦通《大畜》，有畜聚之象；反则为《升》，《升》《象》曰“积小以高大”，有积聚之义。卦自《姤》来，《序
（日本）高岛吞象《高岛断易》卦辞注释｜ 巽卦 – 巽：小亨，利有攸往，利见大人。
巽为风卦 地位：少阳｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：震为雷｜综卦：兑为泽｜交互卦：火泽睽巽：小亨，利有攸往，利见大人。57 巽为风《序卦传》曰：“旅而无所容，故受之以巽。巽者，入也。”为卦二阳在上，一
【周易上经】《执象易注》第1卦•乾卦九二爻：见龙在田，利见大人。
九二：见龙在田，利见大人。【玩辞】：龙出田间，宜晋见大人。九二居中，初具大人之德，与九五同德相应，故「利见大人」。大人指九五，乾卦之主。世应阴阳相应，易之通例、凡例。乾卦二五皆刚，同德相应，相道相守，
【周易上经】《执象易注》第1卦•乾卦九五爻：飞龙在天，利见大人。
九五：飞龙在天，利见大人。【玩辞】：见读[jiàn]音。九五中正，具足大人之德，动静举止，皆不失正，体乾出治，代天理物，所谓大德必得其位，而必受命也。九五具足大人之德，履居大人之位，居中履正，又复言利
【周易上经】《执象易注》第6卦•讼卦彖象：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。【释名】：讼，左言右公，坎类言，乾象公，讼象应讼字。西方主言，先天坎舍，后天兑次，转兑注坎，坎亦为言。坎之言，半兑半巽，两口相背，故象谴责、狱讼、争论
