吴澄(1249年2月3日—1333年8月5日),字幼清,晚字伯清,临川郡崇仁县(今江西省乐安县鳌溪镇咸口村)人。 [1-2] 元朝大儒,杰出的理学家、经学家、教育家。 自幼聪慧,勤奋好学。南宋末年,
钱一本(1546年-1617年),武进(今江苏常州)人,字国端 [1] ,号启新,明朝学者,武进人。万历十一年进士。除庐陵知县,征授御史。入台即发原任江西巡按祝大舟贪墨状,大舟至遣戍。已,论请从祀曹端
【讼】九四 不克讼,复⑴即⑵命⑶,渝⑷安⑸贞⑹,吉。 【译】打完没有胜诉的官司,回归到原来的生活,精神得到解脱徐缓地回到正常轨道,吉祥如意。 注释: ⑴“复”回归,还原。《论语》:“言不可复也。” ⑵“即”到。《史记·周本纪》:“武王至于周,自夜不寐。周公旦即王所,曰:‘曷为不寐?’” ⑶“命”...
【谦】六四 无不利,撝⑴谦。 【译】六四 没有什么不利的,因作为助手能保持谦虚礼让的作风。 注释: ⑴“撝”wéi辅佐。(助手)《集韵》于妫切,音为。佐也。《扬子·太玄经》事貌用恭撝肃。《注》貌曰恭,恭作肃,肃敬以佐恭也。 【谦】六四 象曰 无不利,撝谦。不⑴违⑵则⑶也。 【译】象 “没有什么不利的,因作为助手能保...
【大畜】六四 童⑴牛之⑵梏⑶,元⑷吉。 【译】六四 小牛出生在牛圈中。老百姓吉祥如意。 注释:⑴“童”没有长角或无角的牛羊。杨雄《太玄经·更》:“童牛角马,不今不古。”又“童牛” 无角之牛;小牛。《后汉书·西南夷传·冉駹夷》:“﹝ 冉駹夷 ﹞有旄牛,无角,一名童牛。”《太平御览》卷八四引《周书》:“童牛不服,童马不驰。...
【坎】上六 系⑴用⑵徽⑶纆⑷,寘⑸丛⑹棘⑺,三⑻岁⑼不得⑽。凶。 【译】上六 依附脱离险境的只有绑腿布可当作绳索,可是无济于事,因而停留在有刺的灌木丛中,一年到头不能被发觉,凶险。 注释:⑴“系”依附。汉刘向《列女传》:“古者诸侯之有女子也,所以苞苴玩弄系援于大国也。” ⑵“用”副词。犹唯。只有。《后汉书•...
【易·大畜】六四 童牛之牿,元吉。 现主流注解周易的资料将此爻辞译为: 【白话】六四 在小牛角上绑了横木,最为吉祥。 经查证“童牛”在古文中意为“没有长角的小牛”。对于尚未长角的小牛,这个横木往哪儿绑呢?很显然这是个错误的注解。 其实这里的“牿”不是横木之意,而是远古饲养牛马的栏圈。 应这样解: 【大畜】六四 童⑴牛...
古人在《易经》中记载的都是人们为达到某种目的而进行的各种活动,并且这些活动都是合情合理的,有《系词》为证,祥见《系词·上》易有圣人之道四焉,……以动⑴者尚其变⑵……。 注释:⑴动:行动(为达到某种目的而进行的活动。)。《国语·周语上》:“夫兵戢而时动,动则威。” ⑵变:《汉语大词典》通“辩”。正当。(合情...
【原文】夫乾(1)确(2)然,示人易矣;夫坤(1)隤(3)然,示人简矣。爻(4)也者,效(5)此(6)者也;象(7)也者,像(8)此者也; 【译文】阳代表处刚强状态的事物,显示给人们的是容易;阴代表处安顺状态的事物,显示给人们的是简单。《经》文中符合法律、法规、行为规范、传统习惯的各种活动是供人们模仿着照这样做的;《经...