周易传义大全(周易传义大全雅昌网)
周易传义大全 周易是中国古代的一部经典之作，被誉为“易学之祖”。自然界和人类社会的变化都可以从周易中找到对应。周易传义大全是对周易文本进行深度解读的一种方式，下面我们来了解一下。 什么是周易传义大全？ 周易传义大全是指对《周易》文本进行深度
周易传义音训(周易的传)
《周易传义音训》是一本关于《周易》的经典注解书，是中国古代文化遗产中的重要组成部分。该书由明代学者王弼所著，其内容主要包括对《周易》的诠释、注解和研究。 首先，《周易传义音训》详细解释了《周易》中的每一个卦辞和爻辞。通过对这些辞语进行深入剖
周易传义大全(周易传的部分包括)
多册周易传义大全，分为经史子集四部其中“经部”分为“易书诗礼春秋孝经五经总义四书乐小学”等10类“史部”分为“正史编年纪事本末别史。1任何事物都是不断地发展变化的周易传义大全，世界上没有一成不变的事物人有生老病死，物有成住坏空，这就是事物发
（宋）董楷撰《周易传义附录•卷十四》杂卦传
（宋）董楷撰《周易傳義附錄•卷十四》雜卦傳周易傳義附録卷十四，宋董楷撰雜卦乾剛坤柔，比樂師憂。臨、觀之義，或與或求。【樂音洛，觀去聲】。《本義》：以我臨物曰與，物來觀我曰求。或曰：二卦互有與、求之義。
（宋）董楷撰《周易传义附录•卷十三》序卦传
（宋）董楷撰《周易傳義附錄•卷十三》序卦传周易傳義附録卷十三，宋董楷撰序卦有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之穉也
（宋）董楷撰《周易传义附录•卷十二》说卦传
（宋）董楷撰《周易傳義附錄•卷十二》說卦传周易傳義附録卷十二，宋董楷撰說卦昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍，【蓍音尸】。《程氏•附録》：幽贊於神明而生蓍，用蓍以求卦，非謂有蓍而後畫卦。《本義》：幽贊
（宋）董楷撰《周易传义附录•卷十一》系辞下传
（宋）董楷撰《周易傳義附錄•卷十一》繫辭下傳周易傳義附錄卷十一，宋董楷撰繫辭下八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。《本義》：成列，謂乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之類。象，謂卦
（宋）董楷撰《周易传义附录•卷十下》系辞上传
（宋）董楷撰《周易傳義附錄•卷十下》繫辭上傳周易傳義附録卷十下，宋董楷撰繫辭第八章聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。聖人有以見天下之賾，止擬議以成其變化。程氏曰：賾，深遠也。聖人
【周易下经】第64卦-未济䷿火水未济（坎下离上）－（宋）董楷撰《周易传义附录•卷九下》
未济（火水未济）【离宫三世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：少阴｜人位：少阳｜地位：少阳】【周易下经】第64卦-未济䷿火水未济（坎下离上）－（宋
【周易下经】第63卦-既济䷾水火既济（离下坎上）－（宋）董楷撰《周易传义附录•卷九下》
既济（水火既济）【坎宫三世卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：少阳｜人位：少阴｜地位：少阴】【周易下经】第63卦-既济䷾水火既济（离下坎上）－（宋
